كتاب قوت المغتذي على جامع الترمذي

مقدمة - ج: 1 - ص: 2

فشرط البخاري (١) ومسلم (٢) أن يُخَرِّجا الحديث المجمعَ على ثقة نقلته إلى الصحابي المشهور، وأما أبو داود (٣) والنسائي (٤) فإن كتابيهما ينقسمان (٥) على ثلاثة أقسام:

الأول: الصحيح المخرَّج في الصحيحين.

والقسم الثاني: صحيح على شرطيهما (٦) ، وقد حكى أبو عبد الله بن منده (٧) : " أن شرطَهما إخراجُ أحاديث أقوام لم يجتمع على تركها " (٨) ، إذا صح الحديث باتصال الإسناد من غير قطعٍ ولا إرسالٍ؛ فيكون هذا القسم من الصحيح؛ إلَاّ أنه طريق لا يكون طريق ما أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما؛ بل طريقه طريق ما ترك البخاري ومسلم [من] (٩) الصحيح؛ لما بيَّنا أنهما تركا كثيرًا من الصحيح الذي حفظاه.

والقسم الثالث: أحاديث أخرجاها من غير قطع عنها (١٠)

---

(١) (ت س) محمَّد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة الجعفي، أبو عبد الله البخاري، جبل الحفظ، وإمام الدنيا في الحديث، من الحادية عشر، (ت: ٢٥٦ هـ) . التقريب ص (٤٠٤) رقم (٥٧٢٧) .
(٢) (ت) مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري، النيسابوري، ثقة إمام مصنِّف، عالم بالفقه (ت: ٢٦١ هـ) . التقريب ص (٤٦٢) رقم (٦٦٢٣) .
(٣) (ت س) سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد الأزدي السجستاني، أبو داود، ثقة حافظ، مصنف "السنن" وغيرها. من كبار أهل العلم، من الحادية عشرة (ت: ٢٧٥ هـ) .
التقريب ص (١٨٩) رقم (٢٥٣٣) .
(٤) أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار، أبو عبد الرَّحمن النسائي، الحافظ. صاحب " السنن " (ت: ٣٠٣ هـ) . التقريب ص (٢٠) رقم (٤٧) .
(٥) في (ش) : " ينقسم ".
(٦) في (ش) : " شرطهما " وهو الأولى.
(٧) أبو عبد الله محمَّد بن إسحاق بن محمَّد بن يحيى بن منده، قال الذهبي: لم أعلم أحدًا أوسع منه رحلة، مع الحفظ والثقة، ثم قال: وقيل إنَّ أبا نعيم الحافظ ذُكر له ابن منده فقال: كان جبلًا من الجبال، (٣١٠-٣٩٥ هـ) . ميزان الاعتدال (٦/٦٦) . وانظر: سير أعلام النبلاء (١٩/٣٦١-٣٧١) ، وطبقات الفقهاء الحنابلة (٢/٢١٦) .
(٨) في (ش) : "شرطهما"، شروط الأئمة لابن منده ص (٧٣) .
(٩) "من": ساقطة من الأصل، وهي مثبتة في الشروط.
(١٠) في (ك) : "عنهما"، وهو الأظهر، وربما كان تصحيفًا في الكلمتين "عنهما، وعنها" وأقرب =