٢ أي من تزيين الشيطان، كما فسره ابن عباس - رضي الله عنهما -. قال ابن الجوزي في زاد المسير ٢/ ٤١٨: فإن قيل: كيف نُسِب إليه، وليس من فعله؛ فالجواب: أن نسبته إليه مجاز، وإنما نُسِب إليه، لأنه هو الداعي إليه، المزين له. ٣من الآية (٩٠) من سورة المائدة، وتمام الآية: {لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} ٤ أحكام القرآن لابن العربي ٢/ ٦٥٦- ٦٥٧، الجامع للقرطبي هـ/ ٢٨٨، معالم التنزيل للبغوي ٣/ ٩٤، فتح القدير ٢/ ٧٤. ٥ المصادر السابقة. ٦ شرح السنَّة ١١/ ٣٥٢- ٣٥٣، المغني ٨/ ٣٠٥، معالم السنن ٤/ ٢٦٤- ٢٦٦، القَبَس ٢/ ٦٥٢، المحلى ٧/ ٤٧٨، التمهيد ١/ ٢٤٩، عارضة الأحوذي ٨/ ٥٥ فتح الباري ١٠/ ٤٢- ٤٣.