كتاب الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب ومنهجه في مباحث العقيدة

الباب الأول: حياته ومؤلفاته وعصره وبيئته - الفصل الأول: حياته ومؤلفاته - ص: 26

فوق وهيب وقد أحسن من انتهى إلى ما علم، ونحن لتمام الفائدة نورد سلسلة الشيخ محمد كاملة إلى عدنان فنقول: أما نسب هذا الشيخ فهو: محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن علي بن محمد بن أحمد بن راشد بن بريد بن محمد بن بريد بن مشرف بن عمر بن معضاد بن ريس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب بن قاسم نب موسى بن مسعود بن عقبة بن سنيع بن نهشل بن شداد بن زهير بن شهاب بن ربيعة بن أبي سود بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مر نب أد بن طابخة بن الياس بن

مضر بن نزار بن معد بن عدنان (١) . فهو على التحقيق عربي خالص العروبة تعود به أصوله إلى تميم، وبها كان يضرب المثل في القوة والمنعة, حتى لقد قيل: " لو تأخر الإسلام لأكلت تميم العرب (٢) " وتميم إحدى كبريات قبائل مضر وفي إلياس بن مضر " يجتمع بن تميم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم" (٣) ومن شعراء تميم الفرزدق ومن شعره في الفخر بهم:

ترى الناس ما سرنا يسيرون خلفنا ... وإن نحن أومأنا إلى الناس وقفوا (٤)

غير أن الثابت أن تميما من القبائل العربية التي تحضرت وتفرقت بين الأسر وتوزعت بين البلدان ولم تعد لا نخوة عامة يلتقي عليها أفرادها في الحروب والنوازل وهذا ما دعا والي بغدد أن يكتب قائلا في تقرير مرفوع منه إلى السلطان العثماني عن الحركة الوهابية:" ليش الشيخ محمد بن عبد الوهاب رئيس قبيلة ولا صاحب عصبية قوية يحسب لها حساب." (٥)

ولا نعلم أحداً ممن تناول سيرة محمد بن عبد الوهاب وحياته قال في ذكر

---

(١) إبن بشر: عنوان المجد في تاريخ نجد. ج ١. هامش ص: ١١٣، عبد الله الرويشد: محمد بن عبد الوهاب في التاريخ. ج١ ص٩ وأيضاً: احمد عبد الغفور عطار: محمد بن عبد الوهاب. ص: ٢٨.
(٢) عبد الكريم الخطيب: الدعوة الوهابية. ص: ٤٥
(٣) أحمد عبد الغفور: محمد بن عبد الوهاب. ص: ٢٨
(٤) د. منير العجلاني: تاريخ البلاد العربية السعودية. ج١ ص: ١٧٧.
(٥) المرجع السابق. ص: ١٧٩.