كتاب الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب ومنهجه في مباحث العقيدة

الباب الأول: حياته ومؤلفاته وعصره وبيئته - الفصل الأول: حياته ومؤلفاته - ص: 28

آنذاك قاضي العيينة (١) وروى عنه أنه كان عالما فقيها مثالا للفضل والعدل ألف عدة رسائل في الفقه والتفسير وكان مشهورا عند الناس بالتواضع وسهولة الأخلاق وكرم الطباع وكان يقرأ لطلاب العلم في مسجد العيينة دروسا في الفقه والحديث والتفسير. (٢)

أما جده سليمان بن علي المتوفي عام ١٠٧٩هـ فقد ذكر مؤرخو نجد عنه أنه كان فقيه زمانه متبحراً في علوم المذهب الحنبلي وكان علماؤه المعاصرون له يرجعون إليه في كل مشكلة وله إجابات مفيدة. (٣)

وقد أتاحت هذه البيئة لأبن عبد الوهاب أن يبدأ رحلة تحصيل العلم مبكراً إذ أخذ في تلقيه منذ طفولته" فحفظ القران قبل العاشرة من عمره وكان حاد الفهم وقاد الذهب سريع الحفظ فصيحا فطنا. روى أخوه سليمان أن أياهما كان يتوسم فيه خيراً كثيرا ويتعجب من فهمه وإدراكه مع صغر سنه وكان يتحدث بذلك ويقول: إنه استفاد من ولده محمد فوائد من الأحكام" (٤) .

وبعد أن تم له حفظ القرآن اشتغل في العلم وجد في الطلب..وكان سريع الكتابة ربما كتب الكراسة في المجلس وبعد بلوغه سن الاحتلام قدمه والده إماما في الصلاة ثم حج فقضى فريضة الإسلام (٥) .

---

(١) ابن غنام: ١ تاريخ نجد. ص١٧٥ ايضا أحمد عبد الغفور عطار. محمد بن عبد الوهاب. ص٣٠
(٢) د. منير العجلاني: تاريخ البلاد العربية السعودية ج١ ص١٧٢.
(٣) ابن بشر: عنوان المجد في تاريخ نجد ج ٢ ص ٢١٠،
عبد الرحمن العاصمي القحطاني: الدرر السنية ج١٢ ص: ٣،
عبد الرحمن آل الشيخ: مشاهير علماء نجد ص ٢٩أيضاً،
د. منير العجلاني: تاريخ البلاد العربية السعودية ج١ص١٧٤.
(٤) ابن غنام: تاريخ نجد ص: ٧٥، عبد الرحمن بن عبد اللطيف آل الشيخ مشاهير علماء نجد. ص١٧.
(٥) عبدا لرحمن العاصمي القحطاني: الدرر السنية في الأجوبة النجدية ج١٢، ص: ٤ ابن بشر. عنوان المجد في تاريخ نجد. ج١ ص: ١٩،ابن غنام: تاريخ نجد. ص: ٧٦، د. منير العجلاني: تاريخ البلاد العربية السعودية ج١ ص ١٨١ وأيضا عبد الله الرويشد محمد بن عبد الوهاب في التاريخ ج١ ص:١١