كتاب الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب ومنهجه في مباحث العقيدة

الباب الأول: حياته ومؤلفاته وعصره وبيئته - الفصل الثاني: عصره وبيئته - ص: 60

وإذ غابت الصفوة من العلماء الذين ينهضون بتكليف الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فقد غاب بغيابهم وجدان الأمة اليقظ الذي حرص القرآن الكريم أيما حرص على تربيته وصقله واعداده للدور الإنساني الخالد المتمثل في تكوين أمة تعرف الحق فتأمر به وتعرف المنكر فتنهى عنه فتسجيل بذلك أن تكون خير أمة أخرجت للنا مصداقا لقوله تعالى: {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ} (١)

وفي غياب الأمة المسلمة بالوعي القائم بتكليف الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تعود الحياة إلى جاهلية جهلاء الحكم فيها للقهر والتسلط والبقاء فيها لذي البطش الشديد المزود بالمكر والخديعة. وهكذا آل الأمر في نجد في العصور المتأخرة فاستقبلت القرن الثاني عشر الهجري وقد عادت إليها النخوة القبلية والحمية الجاهلية فشمرت كل قبيلة عن ساعدها تقيم لها كيانا مستقلا باسم مشيخة أو إمارة على حساب غيرها من القبائل دون أدنى اهتمام من الغالب والمغلوب بالرابطة الدينية. "فغدا في كل بلد أمير بل كثيرا ما يتعدد الأمراء في البلد الواحد." (٢) وهي في جملتها لا تعدو أن تكون قرى صغيرة قليلة السكان محدودة الموارد. وكان دأب هؤلاء الأمراء التنازع والتقاتل حتى يستخلص القاتل الأمر من المقتول. (٣)

---

(١) سورة آل عمران. آية: ١١٠.
(٢) حسين بن غنام: تاريخ نجد ص: ٧٨.
(٣) ابن بشر: عنوان المجد في تاريخ نجد جـ ٢. ص: ٢٣٧. لدى ذكر حوادث سنة تسعة وثلاثين ومائة وألف. وفيها ذكر المؤلف مقتل مقرن بن محمد مقرن صاحب الدرعية وأنه " قتله ابن اخيه محمد بن سعود بن محمد بن مقرن". ومحمد بن سعود هو مؤسس الدولة السعودية والذي لجأ إليه الشيخ محمد بن عبد الوهاب بعد تخلي أمير العيينة عنه وأمره اياه بالرحيل عنها على ما سيأتي بيانه في حينه, ونشير إلى ما ذكره ابن بشر في تاريخه ص: ١٨٩،١٩٠خاصا بمؤسسة الدرعية من أجداد محمد بن سعود حيث ذكر أن أول من ظهر من ربيعة بن مانع "فصار له شهرة واتسع ملكه" إلى أن قال: ثم ظهر بعد ذلك ابنه موسى واحتال على قتل ابيه ربيعة فجرحه جراحات كثيرة وهرب" وهذه الحادثة والتي قبلها تدلان بوضوح على ضراوة الحياة وقسوة الصراع على أرض نجد في الفترة التي ظهر فيها الشيخ محمد بن عبد الوهاب. انظر في اثبات هذه الحوادث:
عبد الله فلبي: تاريخ نجد ودعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب ـ السلفية. ص:٤، =