وقال الناشر:"انظر مطبوع "بيان الوهم والإيهام" (٥/ ٨٨) ".
قال الدريني: هو في مطبوع "مسند البزار"(٦/ ٤٩٨ رقم ٢٥٣٦) - ومختصره هو مصدر الشيخ هنا -: "سلمة بن كلثوم"، وهذا قال عنه ابن حجر في "التقريب": "صدوق".
ولم يتبين لي مقصود الشيخ من قوله:"محل النقط لم يظهر لي في المصورة"، لأنه ذكر قبله بثلاثة أسطر اسمه بتمامه، والله أعلم.
[٩٣٩ - السلمي]
لم أعرفه.
"الضعيفة"(٨/ ٣٩٩).
قال الدريني: كذا في مخطوط "زهر الفردوس" للديلمي، والصواب: السكن؛ وهو ابن إسماعيل الأنصاري.
ترجمه المزي في "تهذيب الكمال"(١١/ ٢٠٧ رقم ٢٤٢١).
فقد ذكر المزي في ترجمته أنه روى عن:
"الخطاب عن داود بن شريح"، وذكر من الرواة عنه:(أحمد بن جميل المروزي)، والإسناد هنا عند الشيخ: … أحمد بن جميل، وبين في ترجمته أنه المروزي عن السلمي عن الخطاب عن داود بن سُريج - كذا وصوابه شريح كما في "زهر الفردوس"(٢/ ق ٣٢٩) -.
وعليه: فالسكن هذا قال فيه ابن حجر في "التقريب"(٢٤٥٩): "صدوق".
وقد مضى الحديث عنه في ترجمة (سكن البرجمي).
[٩٤٠ - السليل الصنعاني]
لم أعرفه.
"الضعيفة"(٨/ ٨٤).
قال الدريني: هو السليل بن بشر بن رافع النجراني - وليس (الصَنعاني) أو (الصغاني) كما رأيته في مخطوط "زهر الفردوس"(٢/ ق ١٤٤) - كذا ترجمه ابن حجر في "تبصير المنتبه"(٢/ ٦٨٩)، وابن ماكولا في "الإكمال"(٤/ ٣٣٨) وقال: حدث عن أبيه، روى عنه ابنه موسى، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.