كتاب ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف

المبادئ - ص: 216

ويقال: إنَّ أول من نقط المصاحف أبو الأسود الدؤلي (١)، وَيَتَنَازَعُ هَذِهِ الأَوَّلِيَّةَ هو واثنان من أبرز تلاميذه، وهما: نصر بن عاصم الليثي (٢)، ويحيى بن يَعْمَر العدواني (٣).

وذكر النَّاظِمُ هنا أنَّ أوَّلَ من نَقَطَ المصاحفَ هو: يحيى بن يَعْمَر العدواني؛ استنادًا إلى ما ذكره أبو داوود (٤)، والداني (٥).

وقال الإمام الذهبي (ت: ٧٤٨ هـ) في ترجمته: «وهو أول من نقط المصاحف بنقط الإعراب» (٦).

قال الناظم: «ورُوِّينا أنَّ المبتدئَ بذلك نصر بن عاصم الليثي ويحيى بن يَعْمَر، ويمكن الجمع بأنَّ أبا الأسود ابتدأ، وتَصَدَّيَا لذلك، أو نَقَطَا الدَّالَّ على الذَّاتِ» (٧).

---

(١) أبو الأسود الدؤلي، ظالم بن عمرو، كان من سادات التابعين، نزل البصرة، وصحب علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وشهد معه وقعة صفين، وهو أول من وضع العربية ونقط المصحف، (ت: ٦٩ هـ). في البصرة. طبقات النحويين واللغويين: ٢١ - ٢٦، ومعرفة القراء: ٣٩.
(٢) نصر بن عاصم الليثي البصري، عرض القرآن على أبي الأسود الدؤلي، وأخذ عنه النقط والعربية، قرأ عليه أبو عمرو بن العلاء ويعقوب الحضرمي، (ت: ٦٠ هـ). معرفة القراء: ٥٠، وغاية النهاية: ٣/ ١٣٢٥ - ١٣٢٦.
(٣) يحيى بن يَعْمَر أبو سليمان العُدْواني البصري، تابعي جليل، عرض على ابن عمر وابن عباس، عرض عليه: أبو عمرو بن العلاء وعبد الله بن أبي إسحاق، (ت: ٩٠ هـ). معرفة القراء: ٤٥، وغاية النهاية: ٣/ ١٣٨٤.
(٤) انظر: كتاب المصاحف: ٣٢٤.
(٥) انظر: المحكم: ٦٦.
(٦) انظر: معرفة القراء: ٤٥.
(٧) انظر: جميلة أرباب المراصد (ص: ٢٢٨ - ٢٢٩).