(٢) لم أقف على هذه الرواية عكراش قال عنه ابن حبان في كتاب الصحابة: "له صحبة، غير أني لست بالمعتمد على إسناد خبره" انظر: الإصابة ج ٤/ ٥٣٧، وانظر حديث الوضوء مما غيرت النار في صحيح البخاري في كتاب الوضوء/ باب من لم يتوضأ من لحم الشاة والسويق ج ١/ ٣١٠، ج ٩/ ٥٤٥ وصحيح مسلم ج ١/ ٢٧٢ - ٢٧٣ وسنن أبي داود كتاب الطهارة/ باب في ترك الوضوء مما مست النار ج ٢/ ١٠٦ - ١١٢، وجامع الترمذي في كتاب الطهارة/ باب ما جاء في الوضوء مما غيرت النار ج ١/ ٢٥٦ - ٢٦٠، والمجتبى من سنن النسائي ج ١/ ٩٠، وسنن ابن ماجة ج ١/ ١٦٣ - ١٦٤، ومسند أحمد ج ٢/ ٩٥ - ٩٦، ومجمع الزوائد ج ٢/ ٢٤٨، - ٢٤٩، و ٢٥١ - ٢٥٤، وانظر: علل الحديث ج ١/ ٦٤، ٦٦، ٧١. (٣) أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد بن عوف الزهري المدني، مضت ترجمته. (٤) (بخ م دت س) إبراهيم بن عبد الله بن قارظ ويقال عبد الله بن إبراهيم بن قارظ الكناثي، روى عن جابر بن عبد الله، وأبي هريرة ومعاوية وغيرهم، وعنه أبوسلمة بن عبد الرحمن وغيره، ذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن معين: "كان الزهري يغلط فيه". انظر: تهذيب التهذيب ج ١/ ١٣٤ - ١٣٥. (٥) مضى تخريج هذا الحديث.