كتاب المحيط في اللغة

باب الثلاثي المعتل - الحاء والفاء - ج: 3 - ص: 220

والحَفَا -مَقْصُوْرٌ، الواحِدَةُ: حَفَاةٌ (٤) -: البَرْدِيُّ الأخْضَرُ، تقول:

احْتَفَأْتُ.

والحَفَا: مَشْيُ الرَّجُلِ حَافِياً.

وحَفَوْتُ الرَّجُلَ أَحْفُوْه حَفْواً: مَنَعْتَه، والاسْمُ: الحِفْوَةُ.

وحافَيْتُهُ: نازَعْتُه (٥) ومارَيْتُه.

والتَّحَافي: اخْتِلافُ كَلامِ الخُصُوْمِ. ويُقال للحاكِمِ: الْحَافِي.

وتَحَافَيْنَا إليه: تَحَاكَمْنا.

وأَحْفَيْتُ بفلانٍ: أزْرَيْتَ به.

واسْتَحْفَيْتُ الرَّجُلَ عن كذا: أي اسْتَخْبَرْتَه، اسْتِحْفاءً. وأحْفَيْتُه: حَمَلْتَه على أنْ يَبْحَثَ عن الخَبَر.

فحو:

الفَحْوى: ما يُعْرَفُ في مَذْهَبِ الكَلامِ وبَغْمَتِهِ (٦)، وكذلك الفَحْواءُ - مَمْدُوْدٌ-والفُحْوَاءُ (٧) والفُحَيْواءُ. وإنَّه لَيُفَحِّي بكَلامِهِ إلى كذا.

والفَحْوَى: الطَّبِيْعَةُ، فُحِيَ فلانٌ على كذا: طُبعَ عليه.

والفِحى: الأبْزَارُ اليابِسُ (٨)، وجَمْعُه: أَفْحَاءُ، وفَحاً -مِثْلُ قَفاً-وفِحىً - مِثْلُ مِعىً-[/٨٩ ب].

والفَحْوَاءُ من الأطْعِمَةِ: التي فيها حَرَافَةٌ. وفَحِّ قِدْرَكَ وأفْحِها.

والْفَحَى: أنْ تَفْحى بالأمْرِ: أي تَلْذَمَ به فلا تَدَعُه.

---

(٤) كذا في الأصلين، وفي المعجمات: الحَفَأُ والحَفَأةُ مع نصٍ على الهمز والقصر.
(٥) في ك: ونازعته.
(٦) لم ينقط الحرف الأول من الكلمة في الأصل، وفي ك: ونعمته، ولعل الصواب ما أثبتناه.
(٧) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين، ونصَّ على فتح الحاء في القاموس.
(٨) يعني به اليابس من الابزار، والأبزار جمعٌ.