كتاب المحيط في اللغة

باب الثنائي المضاعف - الكاف والفاء - ج: 6 - ص: 146

واسْتَكَفَّ القَوْمُ: أحْدَقُوا بالشَّيْءِ.

واسْتَكْفَفْتُ الشَّيْءَ: اسْتَوْضَحْتَه؛ وهو أنْ تَضَعَ يَدَكَ على حاجِبَيْكَ فَتَنْظُرَ إلى الشَّيْءِ لكي تَسْتَبِيْنَه، من قوله:

بَدَا والعُيُونُ المُسْتَكِفَّةُ … تَلْمَحُ (٥)

واسْتَكَفَّ الشَّعرُ عن الادِّهَانِ: اجْتَمَعَ. وكذلك طَلْعُ النَّخْلةِ.

والكَفُّ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ كَفَّ الرَّجُلُ عن أمْرِ كذا يَكُفُّ كَفّاً، وكَفَفْتُه أنا.

والكَفْكَفَةُ: كَفُّكَ الشَّيْءَ أي رَدُّكَ ذلك.

والكافُّ: البَعِيرُ إِذا كُفَّتْ أسْنانُه وكَلَّتْ من الهَرَم. وكَفَّتِ الناقَةُ: سَقَطَتْ أسْنانُها، فهي كَفُوْفٌ وكافَّةٌ وكافٌّ. ونَعْجَةٌ كافَّةٌ: مُسِنَّةٌ.

والمَكْفُوفُ: الذاهِبُ البَصَرِ. وهو في عِلَلِ العَرُوْضِ: مَفَاعِيْل كُفَّ نُوْنُه.

وكِفَافُ الثَّوْبِ: نَوَاحِيه. والخَيّاطُ يَكُفُّ الثَّوْبَ.

ويقولون: النّاسُ كافَّةً: كُلُّهم؛ مَعْناه داخِلٌ في الكِفَافَة (٦).

والكُفَّةُ: مِثْلُ العَلاةِ؛ وهي حَجَرٌ يُجْعَلُ حَوْلَهُ أخْثَاءٌ وطِيْنٌ ثُمَّ يُطْبَخُ فيه الأَقِطُ.

وكُفَّةُ اللَّيْلِ: جانِبُه.

وكُفَّةُ الغَضا والسَّحابِ: أطْرافُه.

وكُفَّةُ الرَّمْلِ: جانِبُه.

وكَفَفْتُ قَبيلةَ فلانٍ: أي مَرَرْتُ في كُفَّتِهم أي ناحِيَتِهم ولم أُخالِطْهم.

وكَفَافُ الشَّيْءِ: قِيْسُه وكُفْؤه. وهو من المعيشَةِ: القُوْتُ.

وهم في كَفَفٍ من العَيْشِ وكَفَافٍ: أي في ضِيْقٍ.

---

(٥) عجز بيتٍ لابن مقبل ورد في ديوانه:٢٩، وصدره فيه: (خُروج من الغُمّى إذا صكَّ صكّةً).
(٦) كذا في الأصلين، وفي العين: (والناس كافَّةً كلهم داخل فيه أي في الكافة).