كتاب المحيط في اللغة

باب الثلاثي المعتل - الصاد والفاء - ج: 8 - ص: 199

صيف:

الصَّيْفُ: رُبْعٌ من أرْبَاعِ السَّنَةِ.

والصَّيْفُ: المَطَرُ الذي يَجِيْءُ بَعْدَ الرَّبيع.

ويَوْمٌ صائفٌ ولَيْلَةٌ صائفَةٌ. وصافَ القَوْمُ في مَصِيْفِهم وأصْيَفُوا: أي أقاموا في مَكانِ صَيْفِهم. وبه سُمِّيَتْ غَزْوَةُ الصّائفَةِ.

وأصَافَ الرَّجُلُ فهو مُصِيْفٌ: إذا وُلِدَ له بَعْدَ الكِبَرِ، والوَلَدُ صَيْفيٌّ. ورَجُلٌ مِصْيَافٌ: لا يَتَزَوَّجُ حَتّى يَشْمَطَ.

وأرْضٌ مِصْيَافٌ: مُتَأَخِّرَةُ (١٣) النَّباتِ.

وأصَافَتْ إبلُ فلانٍ: حَمَلَتْ (١٤) في الصَّيْفِ. وناقَةٌ مِصْيَافٌ.

وناقَةٌ مُصِيْفٌ: إذا كانَ لها هُبَعٌ.

وفي المَثَلِ (١٥) لإتْمَامِ الحاجَةِ: «تَمامُ الرَّبِيْعِ الصَّيْفُ»، وفي التَّفْرِيطِ والحاجَةُ مُمْكِنَةٌ (١٦): «في الصَّيْفِ ضَيَّعْتِ اللَّبَنَ».

والصَّيْفُوْفَةُ: مَيْلُ السَّهْمِ عن الرَّمِيَّةِ، يُقال: صافَ السَّهْمُ يَصِيْفُ.

فصى:

أفْصى: اسْمُ أبي ثَقِيْفٍ (١٧).

واللَّحْمُ المُنْفَسِخُ يَتَفَصّى عن العَظْمِ؛ ويَتَفَصَّأُ-مَهْمُوزٌ-، والانسانُ من الشَّرِّ. والاسم: الفَصْيَةُ. وهو الفَرَجُ، يُقال: أدْرَكَتْكَ الفَصْيَةُ: أي خُرُوجٌ من أمْرِكَ الذي أنْتَ فيه.

وانْفَصى الشَّيْءُ من الشَّيْءِ: انْفَصَلَ.

---

(١٣) في م: مُسْتأخرة.
(١٤) في ك: جملت.
(١٥) ورد في أمثال أبي عبيد:٢٣٩ والتهذيب ومجمع الأمثال:١/ ١٢٩ والأساس واللسان والتاج.
(١٦) ورد هذا المثل بنص الأصل في مجمع الأمثال:٢/ ١٤، وبلا (في) في أمثال أبي عبيد:٢٤٧ والتهذيب والعباب واللسان والقاموس.
(١٧) في ك: أفصى السهم أبي ثقيف.