كتاب المحيط في اللغة

[الطاء والراء] - الطاء والراء والفاء - ج: 9 - ص: 165

والفُرَّاطُ: السُّقَاةُ (٣٧).

وفَرَسٌ فُرُطٌ: يَسْبِقُ (٣٨) الخَيْلَ.

والْفَارِطَانِ: كَوْكَبَانِ أمَامَ سَرِيْرِ بَنَاتِ نَعْشٍ، شُبِّها بِالْفَارِطِ الذي يُبْعَثُ لحَفْرِ القَبْرِ، والجميع فُرَّاطٌ.

وأَفْرَاطُ الصَّبَاحِ: أوَّلُ تَبَاشِيْرِه، الواحِدُ فَرَطٌ. وهو-أيضاً-: العَلَمُ المُسْتَقْدِمُ من أعْلامِ الأرْضِ التي يُهْتَدى بها.

وفَرَطَ إلينا من فلانٍ خَيْرٌ أو شَرُّ.

والْإِفْرَاطُ: إعْجَالُ الإِنْسَانِ في أمْرٍ.

والسَّحَابَةُ تُفْرِطُ الماءَ في أوَّلِ الوَسْمِيِّ: إذا عَجَّلَتْه.

والْفِرَاطَةُ: الماءُ الذي يكونُ شَرْعاً بَيْنَ أحْيَاءٍ عَدَدٍ؛ أيُّهُم سَبَقَ إليه فهو له.

وما افْتُرِطَ من البِلادِ وأُخِذَ.

وقَوْلُه عَزَّ وجَلَّ: {وَأَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ} (٣٩) من قَوْلِهم أَفْرَطْتُ: تَرَكْتُ ونَسِيْتُ، ويكون بمعنى قَدَّمتُ، وهو من الأضداد. وقيل: مُثْقَلُوْنَ.

وأَفْرَطْتُ الرَّجُلَ حتّى فَرَطَ: أي [/٢٩٤ أ] أغْضَبْتُه حتّى غَضِبَ.

وقُرِئَ: «(مُفَرَّطُونَ»): أي مُضَيَّعُوْنَ مُنَحَّوْنَ.

والفُرُطُ: الأمْرُ الذي يُفْرَطُ فيه، كُلُّ أمْرِه فُرُطٌ: أي مُضَيَّعٌ.

وفَرَّطَ في جَنْبِ اللهِ: أي ضَيَّعَ حَظَّه (٤٠) من اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ.

وفَرَّطَ اللهُ عنه ما يَكْرَهُ: أي نَحّاه.

وفَرَّطْتُ الشَّيْءَ تَفْرِيطاً: إذا أخَّرْتَه وخَلَّفْتَه.

---

(٣٧) في ك: السقاط.
(٣٨) في م: تسبق.
(٣٩) سورة النّحل، آية رقم:٦٢.
(٤٠) في ك: خظه.