النكت على كتاب ابن الصلاح لابن حجر

الباب الرابع: النص المحقق - النوع الأول: الصحيح - ج: 1 - ص: 364

ج- ويليه: ما وافقهما الأئمة الذين التزموا الصحة على تخريجه الذين خرجوا السنن/ (?٣٧/أ) والذين انتقوا المسند.

د- ويليه: ما وافقهما عليه بعض من ذكر.

?- ويليه: ما انفردا بتخريجه.

فهذه أنواع للقسم الأول وهو ما اتفقا عليه إذ١ يصدق على كل منها٢ أنهما اتفقا على تخريجه٣.

وكذا نقول فيما انفرد به أحدهما أنه يتفرع على هذا الترتيب فيتبين بهذا أن ما اعترض به عليه أولا وآخرا مردود - والله أعلم -.

تنبيه:

جميع ما قدمنا الكلام عليه من المتفق هو: ما اتفقا على تخريجه من حديث صحابي واحد/ (ر٣٧/أ) .

أما إذا كان المتن الواحد عند أحدهما من حديث صحابي/ (ب٧٥) غير الصحابي الذي أخرجه عنه الآخر مع اتفاق لفظ المتن أو معناه. فهل يقال في هذا أنه من المتفق؟ فيه نظر على طريقة٤ المحدثين.

والظاهر: من تصرفاتهم أنهم لا يعدونه من المتفق، إلا أن الجوزقي منهم استعمل ذلك في "كتاب المتفق" له في عدة أحاديث، وقد قدمنا حكاية ذلك عنه٥ وما/ (ي٦٤) يتمشى له ذلك إلا على طريقة الفقهاء ولننظر مأخذ ذلك.

---

١ في كل النسخ "أو" والتصويب من توضيح الأفكار.
٢ من (ي) وفي باقي النسخ "منهما" بضمير التثنية وهو خطأ إذ الضمير راجع إلى الأنواع المذكورة سابقا.
٣ نقل الصنعاني هذا النص من قول الحافظ "والحق أن يقال" إلى هنا في توضيح الأفكار ١/٨٧.
٤ في النسخ جميعها على حقيقة المحدثين والصواب ما أثبتناه.
٥ انظر ص٢٩٨.