كتاب الأبواب والتراجم لصحيح البخاري

٦٠ - كتاب الأنبياء على نبينا وعليهم الصلاة والسلام - (٥٠ - باب ما ذكر عن بني إسرائيل) - ج: 4 - ص: 446

[(٥٠ - باب ما ذكر عن بني إسرائيل)]

تقدم في مقدمة "اللامع" (١) في بيان مناسبة الترتيب بين الأبواب من كلام الحافظ قُدِّس سرُّه: ثم ذكر المصنف بعد الأنبياء أشياء من العجائب الواقعة في زمن بني إسرائيل، انتهى.

وبنو إسرائيل ذرية يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم، وإسرائيل لقب يعقوب، أي: من الأعاجيب التي كانت في زمانهم، ذكر فيه أربعة وثلاثين حديثًا، انتهى من "الفتح" (٢).

وذكر العيني (٣) قصة في سبب تسمية يعقوب بإسرائيل، ويستفاد من كلام الحافظ والقسطلاني أن هذه الأبواب التي في ذكر بني إسرائيل ملحقة بأحاديث الأنبياء، كما سيأتي في مبدأ باب المناقب.

[(٥١ - باب حديث أبرص وأقرع وأعمى. . .) إلخ]

كذا في الهامش الهندية معلمًا عليه علامة النسخة، وليس لفظ: "باب" في النسخة الهندية ولا في نسخة الشروح الثلاثة "الفتح" و"العيني" و"القسطلاني".

قال الحافظ (٤): هكذا ترجم لهذا الحديث في أثناء ذكر بني إسرائيل، وهو الحديث الثاني عشر.

وقال العيني والقسطلاني (٥): وفي بعض النسخ: "باب حديث أبرص. . ." إلخ.

(٥٢ - باب قوله تعالى: {أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ. . .} [الكهف: ٩]) إلخ

هكذا في النسخ الهندية و"العيني" و"القسطلاني"، وليس في نسخة "الفتح" لفظ "باب".

---

(١) "لامع الدراري" (١/ ٢٧٧).
(٢) "فتح الباري" (٦/ ٤٩٦).
(٣) انظر: "عمدة القاري" (١١/ ٢٠٤).
(٤) "فتح الباري" (٦/ ٥٠١).
(٥) "عمدة القاري" (١١/ ٢١٣)، "إرشاد الساري" (٧/ ٤٧٠).