كتاب شرح سنن أبي داود للعيني

٢- كتاب الصلاة - ١١٢- باب: افتتاح الصلاة - ج: 3 - ص: 330

وغيرهم. روى عنه: أبو داود، والنسائي، والترمذي، ولو حاتم، وأبو زرعة (١)

ومحمد بن فضيل بن غزوان الكوفي. وهذا الحديث من جملة ما يحتج

به الشافعية، وقد ذكرنا أن أحاديث الرفع في غير تكبيرة الإحرام منسوخة. ٧٢٠- ص- نا الحسن بن عليّ، نا سليمان بن داود الهاشمي، ما عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن موسى بن عقبة، عن عبد الله بن الفضل بن عبد الرحمن (٢) بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، عن عبد الرحمن الأعرج عن عُبيد الله بن أبي رافع، عن على بن أبي طالب، عن رسول الله - عليه السلام-: أنه كانَ إذا قامَ إلى الصلاة المكتوبة كَبرَ، " رَفَعَ يَديهِ حَذوَ مَنكبَيه ويَصنعُ مثلَ ذلك إذا قَضَى قراءَتَه، وَإذا أرادَ (٣) أن يركَع، / ويصنَعُهُ إذا فًرِغَ (٤) من الركوع، ولا يَرفَعُ يَديه في شيء من صلاته وهو قَاعد، وإذا قامَ من السَّجدَتينِ يرفعُ (٥) يديهِ كذلكَ وكَبَّرَ (٦) .

ش- سليمان بن داود بن داود (٧) بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم القرشي الهاشمي أبو أيوب، سكن بغداد. سمع:

---

(١) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٢٦ / ٥٤٤٦) .
(٢) " ابن عبد الرحمن " غير موجودة في سنن أبي داود، وذكر محقق تهذيب الكمال (١٥/ ٤٣٢ / ٤٣٣) أنه جاء في حواشي النسخ تعليق يتعقب صاحب " التهذيب " صاحب " الكمال " نصه: " كان فيه عبد الله بن الفضل بن عبد الرحمان بن العباس، وعبد الرحمان زيادة لا حاجة إليها ".
(٣) في سنن أبي داود: " وأراد ". (٤) في سنن أبي داود: " رفع ".
(٥) في سنن أبي داود:" رفع"
(٦) الترمذي: كتاب الصلاة، باب: ما يقول الرجل إذا رفع رأسه من الركوع (٢٢٦) ، النسائي: كتاب الافتتاح، باب: نوع آخر من الذكر والدعاء (٢/١٢٩) ، ابن ماجه: كتاب إقامة الصلاة، باب: سجود القرآن (١٠٤٥)
(٧) " صح ".