كتاب الموسوعة الحديثية بين الواقع والمأمول

٢- التصنيف الموسوعي عند المتقدمين والمعاصرين - الحلقة الأولى: كتب الأطراف - ص: 37

(ت ٣١١?) .

١٠ - ((شعب الإيمان)) و ((السنن الكبرى)) كلاهما للبيهقي

(ت ٤٥٨?) .

١١ - ((مسند إسحاق بن راهُويه)) (ت ٢٣٨?) .

١٢ - ((مصنّف ابن أبي شيبة)) (ت ٢٣٥?) .

١٣ - ((مسند أبي يعلى الموصلي)) (ت ٣٠٧?) .

كما بينت ذلك في مقدمتي لإتحاف المهرة (١) .

٥ - كتاب ((ذخائر المواريث في الدلالة على مواضع الأحاديث))

للعلامة عبد الغني بن إسماعيل الدمشقي المعروف بالنَّابُلُسِيّ

(١٠٥٠-١١٤٣?) .

جَمَع فيه أطراف الكتب الستة والموطأ، على طريقة الفهرست، لمعرفة موضع كُلّ حديثٍ منها، ومكان كل رواية مأثورة.

وقد تبع في تأليفه مَنْ تَقَدَّمَه من الأئمّة الذين صنّفوا في فنّ الأطراف، ولكنْ على وجه الاختصار، من غير إخلالٍ ولا إملالٍ ولا إكثار، فقد اتَّصَفَ عملُ الأئمة من قبل بالجمع الموسوعي، من حيث إيرادُ الأسانيد والمتون، مع الإكثار من ذِكْر الوسائط فيما بعد الصحابي من الرواة، بحيث مَنْ أراد استخراج حديثٍ منها فلا بُدَّ من معرفة صحابيِّه وتابعيه وتابعِ تابعيه وما بعد ذلك، وفي ذلك مشقة وعُسْر على كثيرٍ من الباحثين.

لقد لحظ الإمام النابلسي ذلك، فصنَّف كتابه ((ذخائر المواريث)) مع حذف الوسائط والتكرار، والاقتصار على الرواية المُصَرَّح بها دون المرموزة،

---

(١) انظر ١ / ١٠٤ - ١٠٥.