كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[١١] سورة هود - آية: ٥٦ - ج: 2 - ص: 1019

المحذوفة مفعول به. وجملة: لا تنظرون ... معطوفة على جملة: كيدوني ... في محل جزم.

{إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ ما مِنْ دَابَّةٍ إِلاّ هُوَ آخِذٌ بِناصِيَتِها إِنَّ رَبِّي عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ (٥٦)}

الإعراب {إِنِّي} (إن): حرف توكيد ونصب. و (الياء): اسم إن. {تَوَكَّلْتُ}: فعل ماض و (التاء): فاعل. {عَلَى اللهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: توكلت ... وجملة: توكلت ... في محل رفع خبر إن. والجملة الاسمية: إني توكلت ... تعليلية. {رَبِّي}: بدل من لفظ الجلالة مجرور بكسرة مقدرة و (الياء): مضاف إليه. {وَرَبِّكُمْ} (الواو): عاطفة. (ربكم): معطوف على رب مجرور والكاف مضاف إليه. {ما}: نافية. {مِنْ}: حرف جر للصلة. {دَابَّةٍ}: مبتدأ أول مجرور لفظا. مرفوع محلاّ. {إِلاّ}: أداة استثناء تفيد الحصر. {هُوَ}: مبتدأ ثان. {آخِذٌ}: خبر المبتدأ الثاني مرفوع. {بِناصِيَتِها}: جار ومجرور متعلق ب‍: آخذ. وجملة: هو آخذ ... في محل رفع خبر المبتدأ الأول: دابة. والجملة الاسمية: ما من دابة ... استئنافية. {إِنَّ}: حرف ناسخ. {رَبِّي} (رب): اسم إن منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم. و (الياء): مضاف إليه. {عَلى صِراطٍ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إن. {مُسْتَقِيمٍ}: نعت مجرور. وجملة: إن ربي

تعليلية.

{فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ ما أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَيْكُمْ وَيَسْتَخْلِفُ رَبِّي قَوْماً غَيْرَكُمْ وَلا تَضُرُّونَهُ شَيْئاً إِنَّ رَبِّي عَلى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ (٥٧)}

الإعراب {فَإِنْ} (الفاء): عاطفة. (إن): شرطية جازمة. {تَوَلَّوْا}: فعل مضارع مجزوم بحذف النون فعل الشرط وحذفت منه إحدى التاءين للتخفيف و (الواو): فاعل. وجملة: إن تولوا ... معطوفة على جملة: قال إني أشهد ... في الآية (٥٤).لا محل لها. {فَقَدْ} (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (قد): حرف تحقيق. {أَبْلَغْتُكُمْ}: فعل ماض و (التاء): فاعل و (الكاف): مفعول به أول. {ما}: اسم موصول مفعول به ثان. وجملة: فقد أبلغتكم ... في محل جزم جواب الشرط.

{أُرْسِلْتُ}: فعل ماض مبني للمفعول و (التاء): نائب فاعل. {بِهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍:

أرسلت. {إِلَيْكُمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير في: به. وجملة:

أرسلت ... صلة الموصول. {وَيَسْتَخْلِفُ} (الواو): استئنافية. (يستخلف): فعل مضارع مرفوع.

{رَبِّي} (رب): فاعل مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم و (الياء): مضاف إليه. {قَوْماً}: