كتاب التوضيح الأبهر لتذكرة ابن الملقن في علم الأثر

القسم الثاني: قسم التحقيق - النص المحقق - ص: 100

ذلك١ مما فائدته رفع ظن الاثنين واحدًا، كالخليل بن أحمد البصري صاحب العروض اسم جده عمرو٢، وآخر بصري أيضًا اسم جده بشر٣، في جماعة٤.

---

١ قال ابن الصلاح: "وهذا-أي الفن- ما يسمى في أصول الفقه: المشترك" أي اللفظي لا المعنوي. علوم الحديث "ص ٣٥٨".
وانظر "المقنع" "٢/ ٦١٤" و "فتح المغيث" "٤/ ٢٦٩". وهو على أقسام عدة انظرها في "علوم الحديث" "ص ٣٥٨ وما بعدها"، و "الإرشاد" "٢/ ٧٣٠ وما بعدها"، و "المقنع" "٢/ ٦١٤ وما بعدها"، "المنهل الروي" "ص ١٢٧- ١٢٨"، و "التقييد والإيضاح" "ص ٣٥٦وما بعدها" وغيرها من كتب المصطلح.
وقد صنف فيه الإمام الخطيب كتابًا حافلًا المسنى بـ "المتفق والمفترق" مخطوط. انتقده الإمام ابن الصلاح بقوله: "وللخطيب فيه كتاب حفيل، غير أنه لم يستوف الأقسام التي أذكرها...." ثم ذكر ملاحظاته "علوم الحديث" ص "٦١٤".
وللإمام ابن حجر تلخيص عليه حيث قال في النزهة، "ص ١٧٦- مع النكت": "وقد لخصته وزدت عليه أشياء كثيرة" وأشار الإمام السخاوي في فتح المغيث: "أنه لم يكمله حيث قال: "فكتب منه حسبما وقفت عليه يسيرًا مع قوله في شرح النخبة" فذكر الكلام الآنف الذكر. ثم قال: "وقد شرعت في تكملته مع استدراك أشياء فاتته" "فتح المغيث" "٤/ ٢٦٩".
٢ هو أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي الأزدي البصري النحوي صاحب العروض، وهو أول من استخرجه، وله كتاب "العين" وهو شيخ سيبويه "ت ١٧٠ هـ".
انظر "الثقات" لابن حبان "٨/ ٢٢٩"، و"فيات الأعيان" "٢/ ٢٤٤"، و "المتفق والمفترق" للخطيب "١/ ٨٩/ ب"، و "فتح المغيث" "٤/ ٢٧٠".
٣ الخليل بن أحمد بن بشر بن المستنير، أبو بشر المرني المصري.
"التاريخ الكبير" "٣/ ٢٠٠"، و "الثقات" "٨/ ٢٣٠"، "الجرح والتعديل" "٢/ ٣٨٠"، "الإكمال" "٣/ ١٧٣"، و "المتفق والمفترق" "١/ ٩٠/ أ".
٤ وهم ستة أشخاص اتفقت أسماؤهم وأسماء آبائهم وكلهم في طبقة متقاربة. =