كتاب التوضيح الأبهر لتذكرة ابن الملقن في علم الأثر

القسم الثاني: قسم التحقيق - النص المحقق - ص: 103

وهو الحبشي المؤذن، فهي أمه، وأبوه رباح، وفائدته دفع ظن التعدد١.

(و) معرفة (النسبة التي يسبق إلى الفهم شيء، وهي بخلافه٢، كأبي مسعود) عقبة بن عمرو الأنصاري (البدري٣، فإنه نزل بدرًا ولم يشهدها) وعليه غير واحد٤، ولكن قد عده البخاري في صحيحه فيمن شهدها٥، وعده أيضًا فيهم مسلم٦، والمثبت مقدم٧.

---

١ وذلك عند نسبته إلى أبيه، أو دفع ظن الاثنين واحدًا عن موافقة اسميهما واسم أبي أحدهما اسم الجد الذي نسب إليه الآخر.
فتح المغيث "٤/ ٢٩٢"، وانظر فتح الباقي "٣/ ٢٢٤".
٢ قال العراقي -رحمه الله- في التبصرة "٣/ ٢٢٧": "قد ينسب الراوي إلى نسبة من مكان أو وقعة به أو قبيلة أو صنعة وليس الظاهر الذي يسبق إلى الفهم من تلك النسبة مرادًا، بل لعارض عرض من نزوله ذلك المكان أو تلك القبيلة أو نحو ذلك".
وانظر فتح المغيث "٤/ ٢٩٦"، وتوضيح الأفكار "٢/ ٤٩٧"، وفتح الباقي "٣/ ٢٢٧".
٣ هو الصحابي الجليل عقبة بن عمرو بن ثعلبة الأنصاري، أبو مسعود البدري الخزرجي.
الجمع بين رجال الصحيحين للمقدسي "١/ ٣٨٠"، وتجريد أسماء الصحابة للذهبي "١/ ٣٨٥".
٤ بل ذكر ابن كثير -رحمه الله- أنه قول "الجمهور" اختصار علوم الحديث "٢/ ٦٤٦".
وانظر التبصرة "٣/ ٢٢٨"، وفتح المغيث "٤/ ٢٩٧"ز
٥ الصحيح "٧/ رقم ٤٠٠٧- فتح".
٦ الكنى لمسلم "٢/ ٧٧٨" بل جزم بقوله "شهد بدرًا".
٧ انظر فتح المغيث "٤/ ٢٩٤"، والباعث الحثيث "٢/ ٦٤٦".