كتاب الإسناد عند علماء القراءات

الفصل الثاني: مكانة السند عند علماء القراءات - المبحث الأول تواتر السند وصحته شرط في قول القراءة - ص: 164

وعن خارجة (١) بن زيد بن ثابت عن أبيه قال: ((القراءة سنة)) (٢) وفي رواية أخرى عنه قال: ((القراءة سنة فاقرءوا كما تجدونه)) (٣) من هنا لم يستبح أحد من السلف لنفسه أن يقرأ إلا بما تلقى وسمع مما نقل إليه متواتراً إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.

قال الباقلاني (٤) رحمه الله تعالى: الظاهر المتواتر المشهور أنهم إنما أخذوا القرآن رواية، لأنهم رحمهم الله تعالى يمتنعون من القراءة بما لم يسمعوه (٥) .

فالتواتر في السند من أهم أركان القراءة المقبولة المقروء بها والتي تلقتها الأمة وتلت بها في محاريبها وتقربت بها إلى بارئها.

قال الحافظ ابن الجزري (٦) في كتابه منجد المقرئين - مبينا ضابط القراءة

---

(١) خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري النجاري أبو يزيد المدني أدرك عثمان روى عن أبيه وعمه وسهل بن سعد توفى سنة: (١٠٠?) .
طبقات ابن سعد: ٥/٢٦٢، تهذيب التهذيب: ٣/٧٤.
(٢) السبعة لابن مجاهد:٤٩.
(٣) السبعة لابن مجاهد: ٥٠.
(٤) محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر القاضي أبو بكر البصري سمع أبا بكر أحمد بن جعفر القطيعي، وأبا محمد بن ماسي، وطائفة توفى سنة: (٤٠٣?) . تاريخ بغداد: ٥/٣٧٩، ترتيب المدارك: ٤/٥٨٥، الديباج المذهب: ٣٦٣، سير أعلام النبلاء: ١٧/١٩٠.
(٥) نكت الانتصار:٤١٥.
(٦) شمس الدين أبو الخير محمد بن محمد بن محمد بن الجزري، قرأ على أبي محمد عبد الوهاب ابن السلار، وعلي أبي المعالي محمد بن أحمد بن اللبان، وعلي أبي بكر بن الجندي وغيرهم توفى سنة:
(٨٣٣?) . إنباء الغمر بأبناء العمر للحافظ بن حجر: ٨/٢٤٥، غاية النهاية: ٢/٢٤٧، البدر الطالع: ٢/٢٥٧.