كتاب علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية

المجلد السادس - الحديث الآخر في الجمع بين الصلاتين في السفر - ج: 6 - ص: 87

وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مُعَاذٍ مَوْقُوفًا أَيْضًا، وَزَادَ فِيهِ ألفاظا، فيمن قرأ في ليلة بمئة آيَةٍ لَمْ يُكْتُبْ مِنَ الْغَافِلِينَ، وَمَنْ قَرَأَ بثلاثمئة آية كتب من القانتين، ومن قرأ بخمسمئة آيَةٍ إِلَى أَلْفٍ أَصْبَحَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ قنطار من عمل، القنطار ألف ومائتا أوقيته.

وَرَوَاهُ أَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مُعَاذٍ مَوْقُوفًا: مَنْ قَرَأَ فِي لَيْلَةٍ فَقَطْ.

لَمْ يَذْكُرْ فَضْلَ الْعِتْقَ، وَسَالِمٌ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ مُعَاذٍ، ولم يدركه.