كتاب عودة الحجاب

الفصل الأول - شبهات وجوابها - ج: 3 - ص: 403

ثانيا: وعلى فرض! صحته، ليس فيه دليل على إباحة السفور بل هو مختص بذكر اليد.

*وعن عائشة رضي الله عنها أن هند ابنة عتبة قالت: يا نبي الله بايعني، قال: "لا أبايعك حتى تغيري كفيك، كأنهما كفا سَبُع" (١) .

* والجواب عنه كسابقه، مع أن هذا ليس فيه ما يفيد أن كفيها كانتا مكشوفتين، وفي سنده غبطة بنت عمرو المجاشعية البصرية، وعمتها، وجدتها، ثلاثتهن مجهولات.

أما غبطة: فقد ذكرها الحافظ في "لسان الميزان" (٢) في (فصل في النساء المجهولات) وقال في "التقريب": "مقبولة" (٣) ، يعني إذا توبعت، وإلا فلَيّنة.

وأما عمتها أم الحسن: فقال في "التقريب": "لا يعرف حالها" (٤) ،

وأما جدتها: فقال الذهبي في "الميزان": أم الحسن عن جدتها عن عائشة، لا يدرى من هاتان (٥) .

الشبهة السابعة

* عن سهل بن سعد (٦) رضي الله عنه "أن امرأة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت:

يا رسول الله، جئت لأهب لك نفسي فنظر إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فصعَّد النظر إليها وصوَّبه، ثم طأطأ رأسه، فلما رأت المرأة أنه لم يقصد منها شيئًا

---

(١) أخرجه أبو داود في سننه رقم (٤١٤٧) في الترجل، باب في الخضاب للنساء،
والحديث ضعفه الألباني في "ضعيف الجامع" (٦/ ٥٧) ، رقم (٦١٨٢) وذكر أنه ضمنه "السلسلة الضعيفة" رقم (٤٤٦٦) .
(٢) "لسان الميزان" (٧/ ٥٢٨) .
(٣) "التقريب" (٢/ ٦٠٨) .
(٤) "السابق" (٢/ ٦٢٠) .
(٥) "ميزان الاعتدال" (٤/٦١٢) .
(٦) كان عمره حينئذ خمسة عشر عاما.