كتاب الثقات للعجلي ت قلعجي

التقدمة وترجمة المؤلف - ص: 5

وقال الإمام مسلم في صحيحه "١: ١٣-١٤": حدثنا داود بن عمرو الضبي, حدثنا نافع بن عمر، عن ابن أبي مليكة؛ قال: كتبت إلى ابن عباس أسأله أن يكتب لي كتابًا ويخفي عني, فقال: ولد ناصح. أنا أختار له الأمور اختيارًا وأخفي عنه, قال فدعا بقضاء عليٍّ. فجعل يكتب منه أشياء, ويمر به الشيء فيقول: والله ما قضى بهذا عليٌّ إلا أن يكون ضل.

حدثنا عمرو الناقد, حدثنا سفيان بن عيينة، عن هشام بن حجير، عن طاوس؛ قال: أُتي ابن عباس بكتاب فيه قضاء علي رضي الله عنه فمحاه إلا قدر١. وأشار سفيان بن عيينة بذراعه.

حدثنا حسن بن علي الحلواني, حدثنا يحيى بن آدم عن ابن إدريس، عن الأعمش، عن أبي إسحاق؛ قال: لما أحدثوا تلك الأشياء بعد علي رضي الله عنه؛ قال رجل من أصحاب علي: قاتلهم الله أي علم أفسدوا.

حدثنا علي بن خشرم, أخبرنا أبو بكر، يعني ابن عياش. قال: سمعت المغيرة يقول: لم يكن يصدق٢ على علي رضي الله عنه في الحديث عنه إلا من أصحاب عبد الله بن مسعود.

---

١ "إلا قدر": منصوب غير منون، معناه: محاه إلا قدر ذراع.
٢ "يصدق" ضبط على وجهين: "أحدهما": بفتح الياء وإسكان الصاد وضم الدال. "والثاني": بضم الياء، وفتح الصاد، والدال المشددة.