كتاب الثقات للعجلي ت قلعجي

باب: الباء الموحدة - ص: 81

١٥١- بشر بن شغاف١: "بصري" تابعي، ثقة.

١٥٢- بشر بن عمر الزهراني٢: "بصري"، ثقة، كتبت عنه.

١٥٣- بشر المريسي٣. قال العجلي: رأيت بشرًا المريسي عليه لعنة الله مرة واحدة شيخ قصير ذميم المنظر وسخ الثياب وافر الشعر أشبه شيء باليهود وكان أبوه يهوديًّا صباغًا بالكوفة في سوق المراضع٤ لا يرحمه الله فلقد كان فاسقًا.

باب بَشير:

١٥٤- بشير بن إسماعيل أبو إسماعيل: "كوفي"، ثقة٥.

١٥٥- بشير بن سَلْمان أبو إسماعيل٦: "كوفي"، ثقة، روى عنه

---

١ بشر بن شغاف البصري الضبي: وثقه أيضًا ابن معين، وابن حبان، وأخرج له هو والحاكم في صحيحيهما. له ترجمة في "التاريخ الكبير" "١: ٢: ٧٦"، ثقات ابن حبان "٤: ٦٦"، التهذيب "١: ٤٥٢".
٢ بشر بن عمرو الزهراني: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "١: ٢: ٨٠"، "الثقات" "٨: ١٤١"، التهذيب "١: ٤٥٥".
٣ هو بشر بن غياث بن أبي كريمة المريسي، كان أبوه يهوديًّا، وأصله من بغداد، كان يقول بخلق القرآن في أيام الرشيد، فتوعده الرشيد بقتله، فأقام متواريًا، وقيل إنه مات ببغداد سنة "٢١٨".
لسان الميزان "٢: ٢٩-٣١"، البداية والنهاية "١٠-٢٨١"، مرآة الجنان "٢: ٧٨"، تاريخ بغداد "٧: ٧٥٦-٧٦٧".
٤ في اللسان "٢: ٢٩": في سويقة النضر بن مالك.
٥ بشير بن إسماعيل أبو إسماعيل: به جهالة، لسان الميزان "٢: ٤٠".
٦ بشير بن سلمان النهدي، أبو إسماعيل الكوفي، وثقه أيضًا: أحمد، وابن معين، وابن حبان، وقال غيرهم: صالح الحديث، أخرج له مسلم والأربعة. وقع اسمه في التهذيب: بشير بن سلمان الكندي، كنيته أبو إسماعيل من أهل الكوفة.
"التاريخ الكبير" "١: ٢: ٩٩"، "الثقات" "٦: ٩٨"، التهذيب "١: ٤٦٥".