كتاب شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة

باب جماع الكلام في الإيمان - سياق ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في أن سباب المسلم فسوق وقتاله كفر، وعلامة المنافق فمعنى قوله والله أعلم أن المسلم إذا سب المسلم وقذفه فقد كذب، والكذاب فاسق، فيزول عنه اسم الإيمان، وباستحلاله قتاله يصير كافرا، وروي عن ابن مسعود معناه - ج: 6 - ص: 1098

١٨٨٧ - أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ بْنِ فَيْرُوزٍ الْأَزْرَقُ، قَالَ: نا ابْنُ مَهْدِيٍّ يَعْنِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنِي زُبَيْدٌ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي وَائِلٍ وَذَكَرْتُ الْمُرْجِئَةَ، فَقَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ» قَالَ: نَعَمْ، قَالَ سَعِيدٌ: فَحَدَّثَنِي مَنْصُورٌ، وَسُلَيْمَانُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ