والمتابعة المذكورة أخرجها ابن ماجه (٤١١٠) من طرق عن أبي يحيى زكريا بن
منظور حدثنا أبو حازم به. وزكريا هذا لم يتهم بالكذب، فيمكن الاستشهاد به،
لاسيما وقد وثقه بعضهم وقال ابن عدي: يكتب حديثه.
٢ - وأما حديث أبي هريرة، فيرويه محمد بن عمار عن صالح مولى التوأمة عنه.
أخرجه ابن عدي في " الكامل " (٣٠٦ / ٢) . وصالح هذا ضعيف لاختلاطه، فهو غير
متهم.
٣ - وأما حديث ابن عمر، فيرويه أبو مصعب عن مالك عن نافع عنه مرفوعا.
أخرجه القضاعي في " مسند الشهاب " (١١٦ / ١) .
٤ - وأما حديث ابن عباس، فيرويه الحسن بن عمارة عن الحكم عن مجاهد عنه به.
أخرجه أبو نعيم (٣ / ٣٠٤، ٨ / ٢٩٠) وقال: " غريب من حديث الحكم، لم نكتبه
إلا من حديث الحسن عنه ".
قلت: والحسن هذا متروك شديد الضعف فلا يستشهد به.
٦ - وأما حديث الجماعة من الصحابة، فيرويه ابن المبارك في " الزهد " (١٧٨ /
٢ كواكب ٥٧٥) : أنبأنا إسماعيل بن عياش قال: حدثني عثمان ابن عبيد الله بن
(أبي) رافع أن رجالا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حدثوه مرفوعا به.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute