كتاب مكارم الأخلاق للخرائطي

باب ما يستحب للحكيم أن يدفع عن نفسه سوء الظن - ص: 160

٤٧٦ - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّرْقُفِيُّ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ، حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ الْمَدَنِيُّ، قَالَ: " اشْتَرَيْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا تِبْنًا، فَجِينَا نَقْبِضُهُ، فَجَاءَ عَبْدُ اللَّهِ، فَجَلَسَ، فَأَقْبَلْنَا نَكْتَالُهُ، فَسَطَعَ وَهَجُ الْغُبَارِ عَلَى ابْنِ عُمَرَ، فَقُلْنَا: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، لَوْ تَنَحَّيْتَ عَنِ الْغُبَارِ، فَإِنَّا نَرْجُو مِثْلَ الَّذِي تَرْجُو، فَقَالَ: إِنِّي لَمْ أَجْلِسْ أَحْفَظُكُمْ، إِنَّمَا جَلَسْتُ أَحْفَظُ نَفْسِي "