أخرجه أحمد أبو جعفر الطبري في الرياض النضرة: ١/٤١١-٤١٢ رقم ((٢٤)) . عن الأصمعي به.
وفي غريب الحديث لابن الجوزي ٢/١٨٨ قال الأصمعي: كان أبو بكر أفرعاً، وكان عمر أصلعاً. هذا وقد روى البخاري في المناقب: باب صفة النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ٣/١٨٢٤ رقم ((٣٣٤٩)) ، وفي اللباس: بابالجعد ٥/٢٢١٠ رقم ((٥٥٦٠)) ، ومسلم في الفضائل: باب صفة شعر النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ٤/١٨٢٤ رقم ((٢٣٤٧)) ، عن أنس بن مالك يصف النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: ((كان ربعة من القوم ليس بالطويل ولا بالقصير أزهر اللون ليس بأبيض أمهق ولا آدم ليس بجعد قطط ولا سبط ... )) . وليس بجعد قطط ولا سبط: أي شعره ليس بشعر فيه التواء وانقباض ولا بمسترسل. وأما في حق أبي بكر فلم أجد في كتب التاريخ التصريح بأنه كان أفرعاً، وأما عمر بن الخطاب فقد ذكرت كتب التاريخ التي ذكرت صفته الخَلْقية أنه كان أصلعاً. (٢) أحمد بن روح: بن زياد بن أيوب أبو الطيب الشعراني، ذكره الخطيب دون جرح ولا تعديل، وذكر أن أبا القاسم الطبراني روى عنه، مات سنة تسعين ومائتين. تاريخ بغداد: ٤/١٥٩، طبقات المحدثين بأصبهان: ٤/٨٦.