كتاب الطيوريات

الجزء السادس عشر - ج: 4 - ص: 1280

[ل٢٦١/أ] مِنْ سُكاَّنِ وَاسِط مولى بني سُلَيْم، يكنى: أبا معاوية، مات سنة ثلاث وثمانين ومائة.

وانتهى علم هؤلاء [الستة وعلم الاثني عشر إلى ستة نفر:] إلى يحيى بن سعيد القطان يكنى أبا سعيد موى بني تميم، مات سنة ثمانٍ وتسعين ومائة.

وإلى يحيى ين زكرياء بن أبي زائدة، ويكن أبا سعيد مولى هَمْدان، مات سنة اثنتين وثمانين ومائة.

وإلى وَكِيعِ بن الجَرَّاح بن مَلِيح بن عَدِي بن فَرَسٍ الرُّؤَاسِي، يكنى أبا سفيان، مات سنة تسع وتسعين ومائة.

وصَارَ عِلْمُ هَؤلَاءِ إلَي ثَلَاثَة: عبد الله بن المبارك مولى بني حَنْظَلَة خُرَاسَاني، ومات بِهِيْت (١) سنة إحدى وثمانين ومائة،

وعَبد الرحمن بن مهدي مولى الأزْد يكنى أبا سعيد، مات ثمان وتسعين ومائة.

[ويحيى بن آدم ويكنى أبا زكريا وهو مولى خالد بن عبد الله بن أسد (٢) مات سنة ثلاث ومائتين] (٣) .

---

(١) هيت: تقدمت تعريفها في رواية رقم: ٥١٥.
(٢) في الخطية كلمة ((أسد)) غير واضح، كأنها ((أسيد)) والتصحيح من ترجمة خالد بن عبد الله، انظر التقريب:
١/١٨٩.
(٣) أخرجه ابن المديني في العلل: ١/٣٧ –٤٠، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل: ١/٥٩، و١٢٨، و١٨٦، و٢٢٠، و٢٣٤، و٢٥٢، وابن مندة في شروط الأئمة: ١/٣٣-٤٠، والخطيب في تاريخه: ٩/٩، و١٠/٤٠٠، و١٤/١١٥، و١٧٨، و١٧٩، وفي الجامع لأخلاق الراوي: ٢/٢٩٤، والرامهرمزي في المحدث الفاصل: ١/٦١٦-٦٢٠، والمزي في تهذيب الكمال: ١٨/٣٤٧، و٣١/٥٥٠-٥٥١، والذهبي في تذكرة الحفاظ: ١/١١١، و٣٦٠، وسير أعلام النبلاء:
٥/٣٤٥، و٩/٥٢٦، و١١/٧٨-٨٩، من طريق أحمد بن يحيى بن الجارود وعلي بن أحمد بن النضر ومحمد بن أحمد البراء وأبو علي صالح بن محمد وحنبل بن إسحاق كلهم عن علي بن المديني به. عند بعضهم مطولا وعند بعضهم مختصرا.