كتاب الطيوريات

الجزء السابع عشر - ج: 4 - ص: 1373

يقول: «لَا تَقْدِرُ عَلَى أَنْ تَحْفَظَ اللِّسَانَ إِلَاّ بِالْوحَدَةِ، فَإِنَّ الْمَجَالِسَ لَا تَقْدِرُ أَنْ تَحْفَظَ فِيهَا لِسَانَكَ وَإِنَّمَا هُوَ سَبْعُ» (١) .

١٣٣٦ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا أَبُو طالب محمد بن علي بن عَطِيَّة المكي، حدثني (٢)

أبو بكر الطُّوسي بمكة قال: سمعت [ل٢٨٤/ب] إسحاق بن إبراهيم الدَّبَرِيُّ يقول: سمعت عبد الرزاق بن همَّام يقول: سمعت مَعْمَرًا يقول: سمعت الزُّهْرِيَّ يقولُ: «مَنْ طَلَبَ العِلْمَ جُمْلَةً فَاتَهُ جُمْلَةً، وَإِنَّمَا يُدْرُكُ الْعِلْمُ حَدِيثٌ وَحَدِيثَانِ» (٣) .

١٣٣٧ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا أَبُو طَالِبٍ المكي الزاهد، حدثني علي بن أحمد

ابن شعيب المقرئ بمكة، حدثنا ابن أبي حاتم عبد الرحمن

---

(١) رجال إسناده ثقات، إلا محمد بن نعيم لم يذكره الخطيب بجرح ولا تعديل.
(٢) في الخطية (وحدثني) بزيادة واو، وهو وهم من الناسخ لأنها ليست موجودة في إسناد الخطيب في الجامع، والله أعلم.
(٣) في إسناده أبو بكر الطوسي، لم أجد له ترجمة.
أخرجه الخطيب في الجامع لأخلاق الراوي: ١/٢٣٢، عن عبد العزيز به. وذكره القرطبي في التفسير: ١/٤٠، والسيوطي في تدريب الراوي: ٢/١٥٢ عن معمر به. وأخرجه عبد الرزاق في المصنف: ٢/٣٢٥ عن معمر من قوله.
هذا وقد رُوي مثله عن قتادة عند أبي بكر محمد بن عبد الغني البغدادي في التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد:

١/٤٦١، والمزي في تهديب الكمال: ٢٣/٥١٢، من طريق عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قتادة قال: من طلب العلم جملة ذهب منه جملة، إنما كنّا نطلب العلم حديثا وحديثين. ورجال إسناد محمد بن عبد الغني في التقييد كلهم مقبولون إلاّ سعيد بن أبي رجاء فلم أجد له ترجمة. وأما المزي فلم يذكر الإسناد إلى عبد الرزاق بن همّام.