كتاب الطيوريات

الجزء الثاني - ج: 1 - ص: 209

حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي الْعَشْرَاءِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: ((قُلْتُ:

يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَمَا تَكُونُ الذَّكاةُ إلَاّ فِي اللَّبَّةِ أَوِ الْحَلْقِ؟)) (١) . قَالَ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ: وَوَجَدْتُ فِي كِتَابٍ عِنْدِي آخَرَ ((لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِها وقُلْتَ: بِسْم اللَّهِ لأَجْزَأَ عَنْكَ)) (٢) .

قال المدائني: وحدثنا به عبد الأعلى بْنُ حَمَّادٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي الْعَشْرَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ بِسْمِ اللَّهِ (٣) .

١٤٥ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عُمَرَ الْيَمَنِيُّ بِمِصْرَ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ الصَّوَّافُ (٤) وَمَا كَتَبْتُهُ إِلا عَنْهُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إبراهيم

ابن مسلم (٥)

، حَدَّثَنِي أَبُو

---

(١) ضعيف، وقد سبق تخريجه في الرواية رقم (١٤٠) .
(٢) هذه الزيادة تفرد بها حفص بن عمر وهي زيادة شاذة، وكل من روى عن حماد -مع كثرتهم- لم يذكروا هذه الجملة، وقد سبق تخريج رواياتهم في الرواية رقم (١٤٠) .
(٣) وقد سبق تخريج روايته ورواية غيره في رقم (١٤٠) فلينظر هناك.
(٤) روى عن الربيع بن سليمان، وعنه ابن زبر الربعي ومحمد بن عبد الرحمن بن سهل، مات سنة ثمانٍ وعشرين وثلاثمائة.
انظر مولد العلماء ووفياتهم (١/٢٧٣) ، و (٢/٦٦١) .
(٥) ابن سالم، أبو أمية الخزاعي، بغداديّ سكن طرسوس.

وثقه أبو داود وابن حبان وزاد: "دخل مصر فحدّثهم من حفظه من غير كتاب بأشياء أخطأ فيها، فلا يعجبني الاحتجاج بخبره إلا ما حدث من كتابه".
وقال أبو بكر الخلال: "رجل رفيع القدر جداً، كان إماماً في الحديث، مقدّماً في زمانه".
وقال ابن يونس: "كان من أهل الرحلة فهماً بالحديث، وكان حسن الحديث، توفي بطرسوس في جمادى الآخرة سنة ثلاث وسبعين ومائتين"، وقال أبو أحمد الحاكم: "صدوق كثير الوهم"، وقال الحافظ: "صدوق صاحب حديث يهم".
تاريخ بغداد (١/٣٩٥) ، والمؤتلف والمختلف لابن القيسراني (ص٩٧) ، والثقات لابن حبان (٩/١٣٧) ، وتهذيب الكمال (٢٤/٣٢٨-٣٣٠) ، وتذكرة الحفاظ (٢/٥٨١) ، وسير أعلام النبلاء (١٣/٩١-٩٣) ، والتهذيب (٩/١٤) ، والتقريب (٤٦٦/ت٥٧٠٠) ، وطبقات الحفاظ (ص٢٦٢) .