كتاب الطيوريات

الجزء الأول - ج: 1 - ص: 26

١٣ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ الجِهْبِذ، حَدَّثَنَا الحسن

ابن الطَّيِّب (١) الشُّجاعيّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ العَلَاّف (٢) ، حدثنا سلام

ابن أَبِي الصَّهْباء (٣)

، عَنْ ثَابِتٍ (٤) ، عَنْ أَنَسٍ

---

(١) ابن حمزة، أبو علي الشجاعي البلخي، نزيل بغداد، ابن أخي الحافظ الحسن بن شجاع.
وحكى أبو الحسن بن سفيان الحافظ عن ابن زيدان أنه لما ذكر له أن ابن سعيد أبا القاسم يتكلم في الحسن
ابن الطيب البلخي قال: "ما للبلخي؟! كتبت عنه قمطراً"، قال ابن سفيان: "وأحسبه قال: ثقة".
وأما الإسماعيلي فكان حسن الرأي فيه، وقال البغوي: "ما للبلخي؟! ما سألته عن شيخ إلا أعطاني صفته وعلامته، ومنزله"، قال الدارقطني: "لا يساوي شيئاً؛ لأنه حدث بما لم يسمع". وكذا تكلم فيه ابن عقدة، وقال البرقاني: "ذاهب الحديث". وقال مطين: "كذاب"..
والشجاعي نسبة إلى جد المنتسب إليه.
انظر سؤالات السهمي (رقم٢٤٦) ، وتاريخ بغداد (٧/٣٣٣-٣٣٦) ، واللباب (٢/١٨٦) ، والميزان (١/٥٠١) ، والمغني في الضعفاء (١/١٦١) ، اللسان (٢/٢١٥-٢١٦) ، وسير أعلام النبلاء (١٤/٢٦٠) .
وانظر موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني (١/٢٠١) .
(٢) هو إبراهيم بن الحسن بن نَجِيح العلاّف البصري، روى عنه أبو زرعة وقال: "كتبت عنه بالبصرة، وكان صاحب قرآن، وكان بصيراً به، وكان شيخًا ثقة".
والعلاف: يقال لمن يبيع العلف ويجمعه، ولعل جد المنتسب إليه كان يفعل ذلك.
انظر الجرح والتعديل (٢/٩٢) ، واللباب (٢/٣٦٦) .
(٣) هو سلاّم بن أبي الصَّهْباء، أبو المنذر الفزاري.
ضعفه يحيى بن معين. وقال البخاري: "منكر الحديث"، وقال ابن حبان: "ممن فحُش خطؤه، وكثر وهمه، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد"، وقد حسّن حديثه أحمد، وقال أبو حاتم الرازي: "هو شيخ"، وقال ابن عدي: "أرجو أنه لا بأس به".

الجرح والتعديل (٤/٢٥٧) ، والمجروحين (١/٣٣٧) ، والميزان (٢/٣٧٠) ، واللسان (٣/٥٨-٥٩) .
(٤) هو البُنَاني.