كتاب الطيوريات

الجزء الثاني - ج: 1 - ص: 235

١٦١ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عُمر بْنُ إِبْرَاهِيمَ المُقرئ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبٍ الزَّرَّاد (١)

، حَدَّثَنَا يوسف بن سعيد بن مسلَّم، حدثنا عُبيدالله بْنُ رَبِيعَةَ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((منْ نَسِيَ صَلاةً فليُصلِّها إذا ذكرَها)) (٢) .

---

(١) أبو الحسن العطار، ويعرف بالزرّاد، وثقه الدارقطني، وأبو الفتح محمد بن الحسين الحافظ.
ومات سنة أربع وعشرين وثلاثمائة.

تاريخ بغداد (٤/١٣) ، وتكملة الإكمال لابن نقطة (٣/١٩) .
(٢) غريب بهذا الإسناد، وعبيد الله بن ربيعة لم أجد له ترجمة، وقد خالفه أصحاب مالك فرووه عنه عن الزهري، عن
ابن المسيب مرسلاً.
انظر الموطأ برواية:
- يحيى بن يحيى الليثي (١/١٤) .
- وسويد بن سعيد (ص٤٨) .
- وأبي مصعب الزهري (١/١٣) .
وانظر رواية الشافعي عن مالك في "الرسالة" (ص٣٢٤) ، واختلاف الحديث (ص١١٦) .
والحديث صحيح ثابت من غير طريق مالك عن أبي هريرة مرفوعًا.
أخرجه مسلم (١/٤٧١ح٦٨٠) كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب قضاء الصلاة الفائتة واستحباب تعجيل قضائها، وأبو داود (١/١١٨ح٤٣٦) كتاب الصلاة، باب من نام عن الصلاة أو نسيها، والنسائي (١/٢٩٥-٢٩٦ح٦٢٠) كتاب الصلاة، باب إعادة من نام عن الصلاة لوقتها من الغد، وابن ماجه (١/٢٢٧ح٦٩٦) كتاب الصلاة، باب من نام عن الصلاة أو نسيها، كلهم من طريق عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ يونس، عن ابن شهاب، عن ابن المسيب عن أبي هريرة مرفوعًا، وفيه قصة نومه صلى الله عليه وسلم وأصحابه عن صلاة الفجر حين قفولهم من خيبر.
وأخرجه البخاري (١/٢١٥ح٥٩٧) كتاب مواقيت الصلاة باب من نسي صلاة فليصل إذا ذكرها ... ، ومسلم (١/٤٧٧ح ٦٨٤) كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب قضاء الصلاة الفائتة واستحباب تعجيل قضائها من حديث هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ مرفوعًا ((من نسي صلاة فليصل إذا ذكرها، لا كفارة لها إلا ذلك، وأقم الصلاة للذكرى)) ، قال موسى: قال همام: سمعته يقول بعد: ((وأقم الصلاة لذكري)) . وهذا لفظ البخاري.