كتاب الطيوريات

الجزء الرابع - ج: 2 - ص: 328

فانْحَرَفَ سفيانُ وأصحابُه فأكل والمَشَايِخُ مَعَه، ثم قدَّمْنا العِسَاسَ فَشَرِبُوا وَمَا قالُوا شيئا)) (١) .

٢٦٩ - سمعت أحمد يقول: سمعت علي بن [ل/٥٩ب] عُمر الدارقطني يقول: سمعت محمد بن مَخْلَد العَطّار يقول: سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول: ((رأيتُ أبي رَحِمَه الله إذا قَرَأَ عليهِ المُحدِّثُ، فكانَ في الكتابٍ (النَّبيّ) ، قال المحدِّثُ: عن رسولِ الله صلَّى الله عَلَيْهِ وسلم ضَرَب وكَتَبَ: عَنْ رسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسلم)) (٢) .

٢٧٠ - سمعت أحمد يقول: سمعت الحسين بن أحمد بن سفيان المَوْصِليّ يقول: سمعت أحمد بن علي بن المثنى يقول: سمعت عبد الصمد بن يزيد يقول: سمعت الفضيل بن عياض يقول: ((لا يُرْفَع لصاحِبِ بِدْعةٍ إلى الله عَمَلٌ)) (٣) .

---

(١) رجال إسناده ثقات سوى محمد بن عبد الله بن المطلب الحافظ، وقد تقدم أنه مُتَّهَم، ولم أجد الخبر فيما رجعت إليه من المصادر.
(٢) إسناده صحيح.
أخرجه الخطيب في "الكفاية" (ص٢٤٤) عن العتيقي به.
قال الخطيب: "هذا غير لازم، وإنما استحب أحمد اتباع المحدث في لفظه، وإلا فمذهبه الترخيص في ذلك".
ثم ساق بإسناده إلى صالح بن أحمد بن حنبل أنه قال: قلت لأبي: يكون في الحديث (قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم) ، فيجعل الإنسان (قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم) ، قال: "أرجو أن لا يكون به بأس".
وانظر تدريب الراوي (٢/١٢٢) .
(٣) في إسناده الحسين بن أحمد بن سفيان الموصلي، لم أجد ترجمته.
والأثر صحيح أخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" (٨/١٠٣-١٠٤) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بن جعفر ومحمد بن علي، كلاهما عن أبي يعلى به، وأخرجه اللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (١/١٣٩) عن الحسن بن عثمان، عن أحمد
ابن حمدان، عن أحمد بن الحسن، عن عبد الصمد به مِثْلَهُ.