كتاب الطيوريات

الجزء السابع - ج: 2 - ص: 606

عَنِ المُعَلَّى بْنِ عِرْفان (١) ، عَنْ شَقِيق

ابن سَلَمة، عَنِ ابنِ مَسْعُودٍ قَالَ: ((كَانَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ علي وَسَلَّمَ إِذَا شرِب مِنَ الإِنَاءِ يتَنَفَّس ثلاثةَ أَنْفَاسٍ، يحمَد اللَّهُ تَعَالَى فِي كلِّ نَفَس، ويشكُرُه فِي آخرهِنَّ)) (٢)

---

(١) هو الأسدي الكوفي، منكر الحديث، متروكه.
قال ابن معين: "ليس بشيء"، وقال البخاري: "منكر الحديث"، وقال أبو زرعة: "منكر، واهي الحديث"، وقال النسائي: "متروك الحديث"، وقال الساجي، والحاكم والنقاش: "حدّث عن أبي وائل بمناكير"، ونسبه ابن عدي إلى الغلو في التشيع.
تاريخ ابن معين (٣/٢٧٧ ـ الدوري ـ) ، والتاريخ الكبير (٧/٣٩٥) ، والضعفاء الصغير (ص١١٠) ، والضعفاء للعقيلي (٤/٢١٣) ، والجرح والتعديل (٨/٣٣٠) ، وسؤالات البرذعي (ص٥١٤) ، والمجروحين (٣/١٦) ، والكامل
لابن عدي (٦/٣٦٩) ، واللسان (٦/٦٤) .
(٢) إسناده ضعيف جدًّا من أجل المعلى بن عرفان، وهو منكر الحديث، وقد تفرد به.
أخرجه أبو بكر الأبهري في "فوائده" (٢٧-٢٨/ح١٢) بهذا الإسناد والمتن.
وأخرجه البزار (ح٢٩٠٠ ـ كشف الأستار ـ) ، والعقيلي في "الضعفاء" (٤/٢١٣) ، والطبراني في "المعجم الكبير"
(١٠/٢٠٥) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (ص٤٧١) ، والهيثم بن كليب في "مسنده" (٢/٧٩-٨٠) من طرق عن عيسى بن يونس به، واختصر البزار بذكر التنفس ثلاثاً، دون ذكر التحميد والشكر.

وأخرجه الطبراني في "المعجم الأوسط" (٩/١١٧) من طريق معلى بن عرفان به.
قال الهيثمي: "فيه المعلى بن عرفان وهو متروك". مجمع الزوائد (٥/٨١) .
وقال العقيلي: "وهذا يروى بغير هذا الإسناد بخلاف هذا اللفظ في معناه من طريق صالح".
قلت: وهو حديث أبي هريرة الذي أخرجه الطبراني في "المعجم الأوسط" (١/٤٦٥-٤٦٦) من طريق عتيق
ابن يعقوب، عن عبد العزيز بن محمد الداروردي، عن محمد بن عجلان، عن أبيه، عنه ((أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم كان يشرب في ثلاثة أنفاس، إذا أدنى الإناء إلى فيه سمّى، فإذا أخّره حمد الله، يفعل ذلك ثلاث مرات)) .
قال الطبراني: "لم يروِ هذا الحديث عن ابن عجلان إلا الداروردي، تفرد به عَتِيق بن يعقوب".
وقال الهيثمي: "فيه عَتِيق بن يعقوب، ولم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح". مجمع الزوائد (٥/٨١) .
وقد حسّن إسناده الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (١٠/٩٤) .
قلت: وهو حديث ثابت من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه، بدون ذكر التحميد، والذكر.
أخرجه البخاري (٥/٢١٣٣) كتاب الأشربة، باب الشرب بنفسين أو ثلاثة، ومسلم (٣/١٦٠٢) كتاب الأشربة، باب كراهة التنفس في نفس الإناء، واستحباب التنفس ثلاثاً خارج الإناء، من طريق عزرة بن ثابت أنه قال: أخبرني ثمامة
ابن عبد الله ـ هو ابن أنس ـ قال: ((إن أنساً يتنَفّس في الإناء مرتين أو ثلاثاً، وزعم أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم - كان يتنَفَّس ثلاثاً)) .
وأخرجه مسلم في الموضع السابق من طريق أبي عصام، عَنْ أَنَسٍ قَالَ ((كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يتنفّس في الشراب ثلاثاً، ويقول: "إنه أروى، وأبرأ وأمرأ"، قال أنس: فأنا أتنفس في الشراب ثلاثاً)) .