انظر التاريخ الكبير (٤/١٠٦) ، والتاريخ الصغير (٢/١٦٧) ، و (٢/٢١٠) ، والجرح والتعديل (٤/٢٤٧) ، والمجروحين (١/٣٥٣) ، والكامل لابن عدي (٣/٤٥٠) ، وضعفاء العقيلي (٢/١٥٤) ، ومن تكلم فيه (ص٩٦) ، والتهذيب (٤/٢٢٩) ، والتقريب (٢٥٩/ت٢٦٧٢) . (٢) هو ابن أسلم الْبُنَانِيِّ. (٣) هذا حديث منكر، تفرد به سهيل بن أبي حزم، وهو ضعيف. قال الإمام أحمد: "روى عن ثابت أحاديث منكرة". وقال البخاري: "لايتابع في حديثه".
قلت: وفي إسناده أيضاً بسطام بن الفضل، ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: "ربما أغرب"، ولكن تابعه أبو الربيع الزهراني عن أبي قتيبة به، أخرجه الطبراني في "المعجم الأوسط" (٨/١٢٣/ح٨١٦٢) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٢/٤١٣) ، فانحصرت العلة على سهيل بن أبي الحزم. والحديث ذكره في "المغني" (١/٣٣٥) قال: "وقد روي عن أنس قال: كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقرأون ... الحديث، إلا أن أحمد قال: هذا حديث منكر". وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٢/١١٤) وقال: "رواه الطبراني في "الأوسط"، وفيه سهيل بن أبي حزم ضعّفه جماعة، يقولون: ليس بالقوي، ووثّقه ابن معين، وبقية رجاله ثقات".