كتاب الطيوريات

الجزء الحادي عشر - ج: 3 - ص: 950

٨٧٨ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَف بْنِ بَسَّام الآجُرِّيُّ (١) ،

حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى النَّاقد (٢) ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ (٣) ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَكِيمٍ (٤) ، عَنْ عاصم

ابن عُبَيْدِ اللَّهِ (٥) ، عَنْ عبيدِ مَوْلى أَبِي رُهْم (٦) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: ((مَرَرْتُ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى الله عليه وَسَلَّمَ - عَلَى

---

(١) مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفِ بْنِ بَسَّامٍ الآجري: أبو بكر الأخباري ابن المرزبان المُحَوَّلي البغدادي، صاحب التصنيف، قال الدارقطني: أخباري لين، وقال الخطيب: كان أخباريّا مصنفا حسن التأليف. مات سنة تسع وثلاثمائة. تاريخ بغداد:
٥/٢٣٧، ميزان الاعتدال: ٣/٥٣٨، لسان الميزان: ٥/١٥٧.
(٢) أبو يحيى الناقد: محمد بن عبد الرحيم المعروف بالصاعقة ثقة. التقريب: ١/٤٩٣.
(٣) هو الضبّي الواسطي.
(٤) عبد الله بن حكيم: أبو بكر الداهري، قال علي بن المديني: ليس بشيء لا يكتب حديثه. وقال ابن معين: ليس بثقة. وقال أحمد: ليس بشيء. وقال يعقوب الفسوي وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش وعلي بن بندار الزاهد وإبراهيم الجوزجاني متروك الحديث. الضعفاء الكبير: ٢/٢٤١، المجروحين: ٢/٢١، تاريخ بغداد: ٩/٤٤٦، ميزان الاعتدال: ٢/٤١٠.
(٥) عاصم بن عبيد: بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي المدني. قال ابن عيينة كان الأشياخ يتقون حديثه. وأنكر عبد الرحمن بن مهدي حديثه انكاراً شديداً. وقال ابن سعد: كثير الحديث لا يحتج به. وقال ابن معين: ضعيف. وقال أحمد: ليس بذاك. وقال ابن حبان: كان ممن يخطئ كثيرا فبطل الاحتجاج به إذا انفرد. وقال ابن حجر: ضعيف. التاريخ
لابن معين: ٢/٢٨٣، الضعفاء الكبير: ٣/٣٣٣، الجرح والتعديل: ٦/٣٤٧، المجروحين: ٢/١٢٧، تهذيب الكمال: ١٣/٥٠٠، التقريب: ١/٢٨٥.
(٦) في الخطية: ((عبيد مولى أبي فهم)) والتصحيح من كتب التخريج، وهو عبيد مولى أبي رُهم: هو عبيد بن أبي عيد المدني، قال البخاري قال مؤمل: عبيد بن كثير. ووثقه العجلي. وذكره ابن حبان في الثقات وجزم بما حكاه البخاري عن مؤمل من أن اسم أبي عبيد كثير. وقال ابن حجر: مقبول. التاريخ الكبير: ٥/٤٥٣، معرفة الثقات: ٢/١١٨، الثقات: ٥/١٣٥، لسان الميزان: ١٢١، و١٢٥، التقريب: ١/٣٧٧.