كتاب الطيوريات

الجزء الحادي عشر - ج: 3 - ص: 980

ميد، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: ((لَبَّيْكَ بِحِجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعاً)) (١) .

٩١٢ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا محمد بن القاسم الكَوْكَبِي إملاء، حَدَّثَنَا

أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَة (٢) ، أخبرنا المَدَائِنِي (٣) ، قال: قال تَوْبة العَنْبَرِيُّ: ((عَمِلْتُ لِيوسف بن عمر (٤) فَحَبَسَنِي حتىَّ لَمْ يَبْقَ في رأْسِي شَعْرَةٌ سَوْدَاء، فرأَيْتُ في المَنَامِ رَجُلاً حَسَنَ الْوَجْهِ أَبْيَضَ

---

(١) حديث صحيح، ورجال إسناده ثقات.
أخرجه الدارقطني في السنن: ٢/٢٨٨ رقم ((٢٣٣)) والحاكم في المستدرك: ١/٦٤٥، من طريقين عن الحسين
ابن الحسن المروزي به.
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.
وأخرجه مسلم في الحج: باب ما جاء في الجمع بين الحج والعمرة ٢/٩١٥ رقم ((١٢٥١)) من طريق إسماعيل
ابن إبراهيم، عن حميد الطويل قال قال أنس سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم - يقول: ((لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجٍّ)) .
(٢) أبو بكر بن أبي خيثمة: هو أحمد بن زهير بن حرب بن شداد النسائي الأصل البغدادي، قال ابن أبي حاتم: كان صدوقا. ووصفه ابن حبان بالاتقان. قال الخطيب: كان ثقة عالما متقنا حافظا بصيرا بأيام الناس وأئمة الأدب أخذ علم الحديث عن أبيه وابن معين، وأيام الناس عن أبي الحسن المدائني. مات آخر سنة ثمان وتسعين ومائتين. الجرح والتعديل: ٢/٢٥، الثقات: ٨/٥٥، تاريخ بغداد ٤/١٦٢ لسان الميزان: ١/١٧٤.
(٣) المدائني: علي بن محمد أبو الحسن المدائني الأخباري صاحب التصانيف، وقال أبو جعفر الطبري: كان عالما بأيام الناس صدوقا في ذلك. وقال ابن عدي: ليس بالقوي في الحديث. وقال ابن حجر معقبا عليه: ما له من الروايات المسندة. مات سنة أربع أو خمس وعشرين ومائتين، وقد ولد سنة اثنتين وثلاثين ومائة. تاريخ بغداد: ١٢/٥٤، الكامل في التاريخ: ٦/٥١٦، ميزان الاعتدال: ٣/١٥٣، شذرات الذهب: ٢/٥٤.
(٤) يوسف بن عمر: بن محمد بن الحكم الثقفي أمير العراقيين وخراسان، قال الذهبي: كان شهما كافيا سائسا جبارا مهيبا عسوفا جوادا معطاءً، مات سنة سبع وعشرين ومائة، وعاش أزيد من ستين سنة. سير أعلام النبلاء: ٥/٤٤٢، شذرات الذهب: ١/١٧٢.