كتاب الطيوريات

الجزء الأول - ج: 1 - ص: 105

لِيَرْكَبَ فَأَبْطَأَ (١) عِيْسَى، فَدَخَلَ المسجِدَ يُصلِّي، وكانَ المعذَّل إذَا دخلَ في الصَّلَاةِ لم يَقْطَعْها، فخرجَ عِيسَى فَصَاحَ بِهِ وَهُوَ يُصَلِّي: يَا مُعَذَّلُ، يَا [أبا] عَمْرُو (٢) فَلَمْ يَقْطَعْ صَلاتَه، فَغَضِبَ عِيْسَى ومَضَى، فَلَحِقَه المعذَّلُ بَعْدَ ما صَلَّى فقالَ:

قَدْ قُلْتُ إِذْ هَتَفَ الأَمِْيرُ

يَا أَيُّهَا الْقَمَرُ المُنِيْرُ

وأَجَابَ دَعْوَتَكَ الضَّمِيْرُ ... حرُمَ الكَلامُ فَلَمْ أُجِبْ

إِذْ دَعَوْتَ ولَا أَحِيْرُ ... لَوْ أَنَّ نَفْسِيْ شَايَعَتْنِيْ

مِلِي وَلَهَا السُّرورُ ... لبَّاك كلُّ جَوَارِحِيْ بأَنَا

شَوْقاً إِلَيْكَ وحُقَّ لِيْ

ولَكِدْتُ مِنْ فرَحٍ أَطيرُ

قالَ: فَأَمَرَ له بِعَشْرةِ آلافٍ وَرَضِيَ عنهُ)) (٣) .

---

(١) في تاريخ بغداد "فأبطأ عليه".
(٢) سقطت كلمة "أبا" من المخطوط، وهي مثبتة في "تاريخ بغداد"، وهو المعَذَّل بن غيلان بن المحارِب العبدي، يكنَّى
أبا عمرو. انظر فهرست ابن النديم (ص٨٩) .
(٣) إسناده حسن، وأبو محمد السكري لم أجد ترجمته، ولكن تابعه أبو الطيب الكوكبي.
وأخرجه الخطيب في تاريخ بغداد (٤/٨٩) قال: أخبرني القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري، أخبرنا المعافى
ابن زكريا، حدثنا أحمد بن الحسن السامح، حدثني أبو قلابة به.
وأحمد بن الحسن السامح ذكره الخطيب في تاريخ بغداد وسكت عنه ورى هذه القصة من طريقه، وقد تابعه على هذا الإسناد عبد الله بن عمرو بن أبي سعد، وقد تقدمت ترجمته.