كتاب الشفاعة

الشفاعة لأهل الكبائر - ص: 103

من أمّتي ثمّ ماتوا عليها وهم في البّاب الأوّل من جهنّم، لا تسودّ وجوههم)) الحديث.

هذا حديث باطل لأن في آخره توقيت عمر الدنيا (١)، وفي السند ليث ابن أبي سليم وهو مختلط، ومؤلف "النوادر" هو محمد بن علي، حافظ، كما في "تذكرة الحفاظ" للذهبي، وقد حمل عليه ابن العديم، وقال: إنه لم يكن من أهل الحديث، ولا رواية له، ولا علم له بطرقه وصناعته -إلى أن قال:- وملأ كتبه الفظيعة بالأحاديث الموضوعة، إلى آخر كلامه رحمه الله. وفي "أسنى المطالب" ص (٢٦٩): وكذلك كتب الترمذي الحكيم فيها من جملة الموضوع، فلا يعتمد على ما انفرد به، قال ابن أبي جمرة وابن القيّم: إن الترمذي الحكيم شحن كتبه من الموضوع. هذا وأما شيخ الترمذي وشيخ شيخه فلم أجد ترجمتهما.

٥٨ - قال الترمذي رحمه الله (ج٤ ص٤٥): حدثنا محمد بن بشار أخبرنا أبوداود الطيالسي عن محمد بن ثابت البناني عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم: ((شفاعتي لأهل الكبائر من أمّتي)) قال محمد بن علي: فقال لي جابر: يا محمد من لم يكن من أهل الكبائر فما له وللشّفاعة.

هذا حديث غريب من هذا الوجه.

الحديث أخرجه ابن خزيمة ص (٢٧١)، وأبوداود الطيالسي (ج٢ ص٢٢٨) من "ترتيب المسند"، والآجري في "الشريعة" ص (٣٣٨)،

---

(١) والله سبحانه وتعالى يقول: ٢يسألونك عن السّاعة أيّان مرساها فيم أنت من ذكراها إلى ربّك منتهاها١.