كتاب الشفاعة

الشفاعة لأهل الكبائر - ص: 120

يصلح حديثه في الشواهد والمتابعات.

تنبيه: في "كتاب التوحيد": حماد بن سلمة. وفي "البزار" كما في "تفسير ابن كثير": عمرو بن مسعدة. وفي "تفسير ابن كثير" وعزاه لابن أبي الدنيا: حماد بن مسعدة، وكذا في "أخبار أصبهان"، والظاهر أنه حماد بن مسعدة. والله أعلم.

٧٤ - في "زوائد الزهد لابن المبارك" ص (٥٦٣): حدثنا الحسين (١) أخبرنا أبومعاوية أخبرنا موسى بن عبيدة عن ابن عبد الرحمن عن ابن عياش (٢) الزرقي عن أنس بن مالك عن أم سلمة زوج النّبي صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم قالت: قال رسول الله صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم: ((أريت ما تعمل أمّتي بعدي، فأخّرت (٣) لهم الشّفاعة إلى يوم القيامة)).

الحديث في سنده موسى بن عبيدة وهو الربذي ضعيف جدًا، قال أحمد: لا يكتب حديثه. وأما ابن أبي عياش فهو النعمان بن أبي عياش الزرقي، وابن عبد الرحمن هو محمد بن عبد الرحمن أبوالأسود الملقب بيتيم عروة، والله أعلم.

٧٥ - قال ابن عبد البر رحمه الله في "التمهيد" (ج١ ص١٢٣): حدثنا أبوعثمان سعيد بن سيد قال: حدثنا أبوعيسى يحيى بن عبيد الله بن أبي

---

(١) القائل: (حدثنا الحسين) هو يحيى بن محمد بن صاعد الحافظ، وحسين هو ابن الحسن المروزي حافظ أيضًا.
(٢) كذا بالأصل، وصوابه: (ابن أبي عياش) كما في تهذيب التهذيب.
(٣) في التعليق: (الكلمة غير واضحة)، وفي مجمع الزوائد (ج١٠ ص٣٧١): ((فاخترت))، وكذا في كنْز العمال (ج١٤ ص٤٠٢) لكن فيه: عن أنس عن سليم.