كتاب غارة الفصل على المعتدين على كتب العلل

فوائد وقواعد - الإعلال بما علته ظاهرة - ص: 64

- قال ابن أبي حاتم في " العلل " حديث (١٠٨):

سألت أبي عن حديث رواه سعيد بن بشير عن منصور بن زاذان عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة: كان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقبِّل إذا خرج إلى الصلاة ولا يتوضأ.

فقال أبي: هذا حديث منكر لا أصل له من حديث الزهري، ولا أعلم منصور بن زاذان سمع من الزهري ولا روى عنه.

وحفظي عن أبي رحمه الله أنه قال: إنما أراد الزهري عن أبي سلمة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان يقبِّل وهو صائم.

قلت لأبي: ممن الوهم؟ قال من سعيد بن بشير.

- قال ابن أبي حاتم في " العلل " حديث (١٠٩):

سمعت أبي وأبا زرعة في حديث حجاج بن أرطاة عن عمرو بن شعيب عن زينب السهمية عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه كان يتوضأ ويقبِّل ويصلي ولا يتوضأ.

فقالا: الحجاج يدلس في حديثه عن الضعفاء ولا يحتج بحديثه.

- قال ابن أبي حاتم في " العلل " حديث (١١١):

سألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه محمد بن جابر عن قيس بن طلق عن أبيه أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: هل في مس الذكر وضوء؟ قال: " لا ".

فلم يثبتاه، وقالا: قيس بن طلق ليس ممن تقوم به الحجة ووهماه.

- قال ابن أبي حاتم في " العلل " حديث (١١٢):

سألت أبي