كتاب مجموعة رسائل علمية

الرسالة الثالثة: الجمع بين الصلاتين في السفر - جواز الجمع بين الصلاتين وإن لم يجد به السير - ص: 74

فجرت العين بماء منهمر، أو قال: غزير -شكّ أبوعليّ أيّهما قال- حتّى استقى النّاس، ثمّ قال: ((يوشك يا معاذ إن طالت بك حياة أن ترى ما هاهنا قد ملئ جنانًا)).

تخريج الحديث:

الحديث أخرجه ابن خزيمة (ج٢ ص٨٢)، وابن حبان (ج٣ ص٩٢)، والنسائي (ج١ ص٢٢٩)، ومالك (ج١ ص١٦٠)، والدارمي (ج١ ص٣٥٦)، والشافعي في "الأم" (ج١ ص٦٦)، وعبد الرزاق (ج٢ ص٥٤٥)، وأحمد (ج٥ ص٢٣٧)، والبيهقي (ج٣ ص١٦٢).

بعض هؤلاء اقتصر على حكم الجمع بين الصلاتين وهو نازل، وبعضهم ذكر الحديث بتمامه. ونقل الحافظ العراقي رحمه الله في "شرح التقريب" (ج٣ ص١٢٤و ١٢٥) كلامًا حسنًا، وقد تقدم، والحمد لله.