كتاب معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن

حرف القاف - ق وم - ج: 3 - ص: 414

٧ - القيل: القول.

قيلا: (وَمَنْ أَصْدَقُ مِنْ اللَّهِ قِيلاً) " ١٢٢/النساء " أي قولا.

قليه: (وَقِيلِهِ يَا رَبِّ إِنَّ هَؤُلاءِ قَوْمٌ لا يُؤْمِنُونَ) " ٨٨/الزخرف" أي قوله قري بالجر بالعطف علي الساعة في قوله تعالي في آية سابقة:

(وَعِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ) " ٨٥/الزخرف " أي أن الله تعالي عنده علم الساعة وعلم قول رسوله (يارب " "٨٨/الزخرف ".

٨ - قائل: اسم فاعل من قال وجمعه قائلون.

قائل: (قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ لا تَقْتُلُوا يُوسُفَ) " ١٠/يوسف ".

قائلها: (كَلاَّ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا) " ١٠٠/المؤمنون " والضمير يعود إلي العبارة المذكورة في أية سابقة وهي قول ن يحضره الموت: (رَبِّ ارْجِعُونِ (٩٩) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ) " ٩٩/ ١٠٠/المؤمنون " (قال رب ارجعون) أي: قال أرجعني أرجعني (لعلي أعمل صالحا) في الدنيا إذا رجعت إليها من الإيمان وما يتبعه من أعمال الخير.

ق وم (٦٦١)

ذكرت مادة " قوم" علي اختلاف صورها في القرآن الكريم احدي وستين وستمائة مرة (٦٦١).

وتدور المعاني التي تفيدها هذه المادة حول النهوض أو انتصاب القامة أو الاعتدال بمعانيها المادية أو المعنوية.