كتاب عجالة المبتدي وفضالة المنتهي في النسب

باب الهمزة - ص: 10

والثاني فهو أحْمَسُ بن ضبيعة بن ربيعة بن نِزار، وباقي النسب يأتي ذكره، وينسب أيضاً إليه جماعة منهم: شُبَيْل بن عَزْرَةَ الأَحْمَسي الضَّبَعي، خَتَنَ قَتَادة، يروى عن أنس بن مالك وغيره، روى عنه شعبة؛ وجماعة سواه من الفرسان والشعراء.

الأَحْدُبي بضم الدال بعد الحاء المهملة منسوب إلى أَحْدُب، بطن من غافق منهم: عيسى بنُ إبراهيم بن عيسى بن مثرود الغافقي ثم الأحْدُبي مولاهم يكنى أبا موسى، يروى عن رشيد بن سعيد وعبد الله بن وهب وعبد الرحمن ابن القاسم وغيرهم. قاله ابن يونس.

الأَخْيَلي منسوب إلى أَخْيَل، واسمه كعب بن معوية بن عمرو بن نفيل.

الإِرَاشِي منيوب إلى إِراشة بن عنز بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصي ابن دُعْميّ بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار أخي رفيدة، وهما داخلان في خثعم.

الأَرْحَبِي ينسب إلى أَرْحَب بن دُعام بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان قاله الأَبْيوَرْدِيّ، بطن من همدان، منهم جماعة من العلماء في الشاميِّين والكوفيِّين.

الأَزْدي منسوب إلى الأَزْد، واسمه دِرَاءُ، ويقال دَرَا بنُ الغوث بن نبت بن مالك بن أُدَد بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، وإليه جِمَاعُ الأنصار، وكان أَنَسُ بن مالك يقول: إن لم نكن من الأَزْد فلسنا من الناس، أخبرنا محمد بن أبى الفتوح أنا محمد بن أبي عبد الله المُطرِّز أنا أحمد بن عبد الله نَا سليمان بن أحمد نا العبَّاسُ بن الفضل الأسفاطي نا محمد بن كثير نا محمد بن ميمون