كتاب رسالة جامعة لفنون نافعة فى شرى الرقيق وتقليب العبيد - ضمن نوادر المخطوطات

مبلغ ما يحتاجه إلى معرفته من أحوال العبيد والإماء عند ابتياعهم وبيعهم - [٤] [فى معرفة صور أجناس الرقيق بحسب بلادهم ومنشئهم] - ج: 1 - ص: 377

عليها في الطبخ والنضج والهضم، لا يكاد يوجد فيهن نكهة متغيرة، ولا من له عجيزة عظيمة، وفيهم أخلاق سمجة وقلة وفاء.

(الديلميات) حسان المنظر، جميلات المخبر، غير أنهن أسوأ الناس أخلاقاً، وأغلظهن أكباداً، وفيهن صبر على الشدة، شبه الطبريات في كل حال.

(اللانيات (١)) ألوان بيض محمرة، ولحوم كثيرة (٢)، وأمزجة يغلب عليها البرد. وهن للخدمة أصلح منهن للمتعة، لأن فيهن خيرية طبع، وثقة واستقامة أخلاق، وحرصاً (٣) على المحافظة والموافقة، وهن بعيدات عن الشّبق.

(الروميات) بيص شقر، سباط الشعور، زرق العيون، عبيد طاعة وموافقة، وخدمة ومناصحة، ووفاء وأمانة ومحافظة، يصلحن للخزن، لضبطهن وقلة سماحتهن، لا يخلو أن يكون بأكفهن صنائع دقيقة.

(الأرمنيات) الملاحة للأرمن لولا ما خصوا به من وحشة الأرجل (٤)، مع صحة بنية وشدة أسر وقوة، والعفة فيهن قليلة أو مفقودة، والسرقة فيهن فاشية، وقل ما يوجد فيهن بخل، وفيهن غلظ طبع ولفظ، وليست النظافة في لغتهن، ٢٨ وهن عبيد كد وخدمة، متى نهنهت العبد ساعة بغير شغل لم يدمه خاطره إلى

---

(١) في الأصل: «الأنيات» تحريف. وفي التحقيق ٤١: «ذكر اللان. واعلم أن اللان جنس من الروم». وقال ياقوت: «بلاد واسعة في طرف أرمينية قرب باب الأبواب مجاورون للخزر. والعامة يغلطون فيهم فيقولون علان، وهم نصارى تجلب منهم عبيد».
(٢) في التحقيق ٤١: «ألوانهم بيض محمرة ولحومهم مكتنزة».
(٣) في الأصل: «وحرص».
(٤) في التحقيق ٣٨: «وحاشة الأرجل».