كتاب هداية المريد فى تقليب العبيد - ضمن نوادر المخطوطات

[النص] - الفصل الثانى فى العلامات الدالة من جهة الرأس والعنق - ج: 1 - ص: 397

وأن ينظر إلى جلدة الرأس فإن وجد بها حزازاً (١)، أو شطفة (٢) وبثراً، أو أثر قروح وجرح غائر، دل على عظم قد سقط من القحف. وهذا رديّ لا يؤمن أن يقع بهذا الموضع صدمة أخرى من شيء حاد فيبلغ الدماغ فيخرجه، أو من شيء ثقيل يرضّه فيتلفه.

وأن ينظر إلى شكل القحف، فإن وجده مسفطاً جداً (٣) دل على الرداءة من جهتين: أحدهما: سرعة الصرع، وثانيهما قبح المنظر.

قال صاحب لقط المنافع (٤): أما صغر الرأس وكبره فسببه المادة النطفية؛ إن قلت قل، وإن كثرت عظم.

وإذا كان الرأس صغيراً حسن الشكل، كان أقل رداءة من الصغير الردئ الشكل، على أنه لا يخلو من رداءة هيئة الدماغ، وضعف من قواه. ولهذا قال أصحاب الفراسة: يكون هذا الإنسان لجوجاً سريع الغضب متحيراً في الأمور.

قال جالينوس: لا يخلو صغر الرأس البتة عن دلالة على رداءة هيئة. وكبر الرأس ليس دليلاً في كل وقت على جودة الدماغ ما لم يقترن به جودة الشكل وغلظ العنق وسعة الصدر، فإنها تابعة لعظم الصلب والأضلاع التابعين لعظم النخاع وقوته، التابعين لقوة الدماغ.

وإذا كان الرأس مستديراً دل على بعده عن الخير إذا كانت الجبهة مستديرة، والوجه طويلاً والرقبة غليظة، وفي العين بلادة.

---

(١) في حاشية الأصل: «الحزاز وهو النخالة التي تكون في الرأس، سببها مادة حادة بورقية أو سوداوية أو دم سوداوى أو أبخرة حادة أو يبس». وفي اللسان: «والحزاز:
هبرية في الرأس كأنه نخالة، واحدته حزازة».
(٢) كذا وردت هذه الكلمة. ولعلها «السعفة»، وهي قروح تخرج بالرأس.
(٣) انظر ما سبق في حواشي ٣٥٩.
(٤) هو ابن الجوزي. ولقط المنافع: كتاب له في الطب جعله على سبعين بابا، ثم اختصره وسماه مختار المنافع. كشف الظنون.