- سليمان بن بلال التيمي مولاهم - أبو محمد وأبو أيوب المدني.
قال في «التقريب»(ص ٤٠٥): ثقة.
- يحيى بن حسان التنيسي.
قال في «التقريب»(ص ١٠٥١): ثقة.
وقد أنكر الأئمة الرواية المرفوعة، ورجَّحوا الرواية الموقوفة.
قال عبد الله بن الإمام أحمد كما في «العلل» [(٢/ ١٣٥)(١٧٩٥)، (٣/ ٢٧١)(٥٢٠٣)(٥٢٠٤)]: (كان أبي يضعف عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وذلك أنه روى هذا الحديث ... فذكر حديثاً ثم قال: قال أبي: روى عبد الرحمن أيضاً حديثاً آخر منكراً حديث: أحل لنا ميتتان ودمان).
وصحح الموقوف: أبو زرعة كما في «العلل» لابن أبي حاتم (٤/ ٤١٠)(١٥٢٤)، وأبو حاتم - فيما ذكره ابن حجر في «التلخيص الحبير»(١/ ٥٢) -، والدارقطني في «العلل»(١١/ ٢٦٦)(٢٢٧٧)، وابن عدي في «الكامل»(٤/ ١٨٦)، والبيهقي في «الكبرى»(١/ ٢٥٤)، (٩/
٢٥٧)، (١٠/ ٧) وابن عبد الهادي كما في «تنقيح التحقيق»(٤/ ٦٤٣)، وابن حجر في «التلخيص الحبير»(١/ ٥٣)، وفي «فتح الباري»(٩/ ٦٢١).
[الحكم على الحديث]
الحديث من جهة الرواية ضعيفٌ مرفوعاً، صحيحٌ موقوفاً، كما سبق في حكم الأئمة في تخريج الحديث. ومع ترجيح الموقوف إلا أنَّ له حكمَ المرفوع.