وقال الإمام أحمد: صالح الحديث، وقال النسائي: ليس به بأس.
قال الذهبي في «الكاشف»، وابن حجر في «التقريب»: ثقة.
[«تاريخ ابن معين» رواية الدوري (٢/ ١٨٢)، «ورواية الدارمي»(٣٣٦)، «العلل» لأحمد رواية عبد الله (١/ ٣٩٦)(٧٩٨)، «الثقات» للعجلي (١/ ٣٧٧)، «علل الترمذي الكبير»(١/ ٣٤٧)(١١٧)، «المعرفة والتاريخ» للبسوي (٣/ ١٩٣)، «الجرح والتعديل»(٣/ ٥٥٨)، «الثقات» لابن حبان (٤/ ٢٤٧)، «تهذيب الكمال»(١٠/ ٣٢)، «نهاية السول»(٥/ ١٧)، «الكاشف»(١/ ٣٣٧)، «تهذيب التهذيب»(٣/ ٤٠٠)، «تقريب التهذيب»(ص ٣٥١)]
[الحكم على إسناد الحديث]
إسناده صحيح.
[تخريج الحديث]
أخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» - كما سبق -.
وأخرج في «المصنف» أيضاً (٨/ ٣٠٤)(١٤٠١١) من طريق ليث، عن نافع، عن ابن عمر أنه أهدى جملاً. و (٨/ ٣٠٢)(١٤٠٠٧) من طريق عبد الملك بن أبي سليمان، عن مولى لابن عمر، أن ابن عمر أهدى بُخْتِية.
- ليث هو ابن أبي سليم، قال في «التقريب»(ص ٨١٩): صدوق، اختلط جداً، ولم يتميز حديثه، فتُرك.
- عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي قال في «التقريب»(ص ٦٢٣): صدوق، له أوهام.