كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

١٥ - كتاب الوصايا - ٢ - باب فيما أوصى به سيدنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ج: 4 - ص: 131

[٢ - باب فيما أوصى به سيدنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -]

١٢٢٠ - أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي، حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا جرير، عن سليمان التيمي، عن قتادة.

عَنْ أَنَس قَالَ: كَانَ آخِرُ وَصِيَّةِ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - وَهُوَ يُغَرْغِرُ بِهَا فِي صَدْرِهِ وَمَا كَانَ (١) يفِيضُ بِهَا لِسَانُهُ: "الصَّلَاةَ الصَّلاةَ، اتَّقُوا اللهَ فِيمَا مَلَكَتْ أْيمانُكُمْ" (٢).

١٢٢١ - أخبرنا بكر بن أحمد بن شعيب (٣) الطاحي العابد

---

=وأخرجه النسائي في الكبرى- ذكره المزي في "تحفة الأشراف" ٨/ ٢٣٦ برقم (١٠٩٧٠) - من طريق قتيبة بن سعيد، عن أبي الأحوص، جميعهم عن أبي إسحاق السبيعي، بهذا الإسناد. وهو إسناد صحيح، شعبة وأبو الأحوص سمعا أبا إسحاق قديماً.
وقال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح". وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
وفي الروايات بعض اختلاف، فقد ورد مع المرفوع قصة عند البعض، وعند أحمد ٥/ ١٩٧، والنسائي، والدارمي: "مثل الذي يعتق أو يتصدق ... ".
وعند أحمد ٥/ ١٩٧، و ٦/ ٤٤٨، وأبي داود، والترمذي، والحاكم: "مثل الذي يعتق عند الموت ... ". وانظر "جامع الأصول" ٨/ ٧١، و ١١/ ٦٢٨.
(١) في (م): "وملكان" وهو خطأ. والمعنى: ما يقدر على الإفصاح بها. انظر النهاية ٣/ ٤٨٤.
(٢) إسناده صحيح، وهو في الإحسان ٨/ ٢٠٥ برقم (٦٥٧١).
وأخرجه أبو يعلى ٥/ ٣٠٩، ٣٤٧ برقم (٢٩٣٣، ٢٩٩٠) من طريقين: حدثنا المعتمر بن سليمان، عن أبيه، بهذا الإسناد، وهناك استوفينا تخريجه.
وفي الباب عن علي برقم (٥٩٦)، وعن أم سلمة برقم (٦٩٣٦، ٦٩٧٩) في مسند أبي يعلى.
(٣) ما عرفته، ولعله بكر بن أحمد بن مقبل البصري، وانظر "تهذيب الكمال" ٣/ ١٤١٠.